以孔子為代表的儒家文化，在不依靠軍事力量或政府政治背景的情況下，仍然可以向國外傳播，並以偉大的人文精神——仁、善、和、中庸，輻射到周邊國家，形成壹個廣闊的儒家文化圈。這充分說明孔子思想不僅對中華文明，而且對世界文化都產生了巨大影響。
公元壹世紀，孔子文化南下越南，東至日本。早在明初，朝鮮就在首爾建立了成均館，在文廟祭祀孔子，促進了文化、科技的發展和社會的進步。
回顧上述文明發展的歷史和孔子學說對東西方的影響，我們可以看到，儒家思想作為中國文化和東方文化的代表，有其超越地域和時代的價值和成分，是世界文明發展客觀需要的，值得今天的人類吸收和發揚。然而，任何事物都有兩面性。孔子的思想也有負面影響。壹個是保守主義。孔子主張“言而無行，信而無信”。強調繼承前人的傳統，不要自己搞新的創造。自己講課以“三代”經典為主；到了晚年，他寫《春秋》時，只強調“敘述”，而不強調“寫作”。孔子之後的儒家大師孟子、荀子，都以闡述孔子思想為目的，後人以其著作為研究對象。“言必稱堯舜”，“非聖人之言不敢言”。如果妳想改變，人們會回來攻擊妳。這種根深蒂固的保守思想壓制了人們的創造力，使各種新事物難以產生和發展。回顧過去20年改革開放的歷程，我們可以清楚地看到，依附於舊體制的舊思想是如何頑固地阻礙改革開放，人們為解放思想付出了多大的代價。
二是壓抑人的個性。我們來看看壹些傳世的諺語和格言:“槍打出頭鳥”，“早起的椽子先腐”，“林中木美，風會催；堆在岸上，水流就會湍急。”這些話是在警告人們，社會反對自我表現和個性，提倡做人，不要越界。屈原對楚國很忠誠，但由於他與眾不同的個性，招來了很多嫉妒。結果他被流放，最終因為無奈沈入江中而死。李白有學而優則仕的天賦，但因為有棱角，很快被朝廷排擠。即使在現代社會，人們也不認可張揚個性的行為。妳表現出了壹點不尋常的個性，妳取得了壹些傑出的成就。有人告誡妳:“要謙虛，要謹慎，不要太突出。”直到妳“從公眾中消失”，輿論平息，壹切歸於平靜，大家又開心起來。儒家的這種思想對教育有很大的負面影響。千百年來，老師教育學生迷信聖人和權威，要求學生只接受老師現成的結論，不標新立異。誰要是敢懷疑老師，就會被訓斥或指責。即使是現在的學校，雖然老師們也提倡學生要敢於表達個人觀點，不要迷信權威，但他們潛意識裏還是喜歡那些循規蹈矩，引導學生求同存異的學生。我們要千方百計馴服個性突出，敢於堅持己見的學生，雖然我們不攻擊他們。
三是官本位思想。封建社會是壹個等級社會，封建等級制度對人的影響根深蒂固。當時，從社會到家庭，輿論都希望人們灌輸“壹切低人壹等，唯有學問高”“學而優則仕”的思想。所以社會看中讀書，讀書人都以仕途為正道。不用說，就算是那些大文豪，也是把被朝廷利用當成人生的最高追求，壹旦被朝廷拋棄，就郁郁寡歡。像屈原，李白，杜甫這樣的人都是這樣的。只有少數人是真正超脫的。他們希望建立壹個功利的行業，卻錯誤地認為只有做官才能實現人生目標，做官成了幾代人不懈的追求。