從以下幾個方面辯論和闡述弊端。第壹個弊端是，皇權專制制度培養了奴性，以至於獨立人格無法確立。文章大部分是王侯將相的故事。即使在今天，人們仍然有權崇拜花族羔羊，弓角，剪雄毛，這是極其深刻的。二是儒家學說阻止終極信仰。它把所有人的關系限定為人與人的關系，放棄了人與自然的和諧關系，放棄了人與神的關系，放棄了內心的超越和終極關懷。儒家拒絕講神話和童話，使中國古代起源的神話消失了。沒有自己開創性的神話和對未來的想象，壹個民族正在快速老化，大步走向世界。第三是核心價值觀被流氓傳統瓦解。流氓是中國文化的壹個很重要的特征。這個流氓不是司法定義的流氓，而是中立的，是人失去身份後的狀態。現在機場書店賣的暢銷書大多教妳如何在黑暗中生活，如何用勾心鬥角和政治打敗對方。這些都是流氓的教科書。第四熟人文化不講公平正義，總是被熟人關系壓得喘不過氣來，而中國人重視人際關系。“仁者愛人”，“以人為本”。三綱五常，君為臣，父為子，夫為妻，為三綱；君主、父子、夫妻、老少、朋友是五常。五常即五德，君臣之道在於忠，父子之道在於孝，夫妻之道在於節，老少之道在於敘，朋友之道在於信。強調人際關系和等級關系。第五，強調中庸之道，不偏不倚打太極，避免紛爭和競爭。尤其在儒家傳統中，關於義利關系和分配關系有兩個最著名的觀點。壹是重義輕利，二是不怕窮，不怕分配不均。這種想法與現代社會優勝劣汰的觀點格格不入。第六，註重以德服人。凡事都要遵循壹定的禮儀和道德。比如女人要賢惠，男人要孝順，人要牢牢地束縛在壹般的倫理道德裏。人性被壓抑了壹點。只有真誠的道德才是真正的品質，但只有外化為禮儀的美德，總有壹天會露出真面目。
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