《牌坊》中，文章中從年輕石匠告訴潘木公，那些他為女子建造貞節牌坊的墓裏都是空的，可以證明在那個年代，女子如果嫁人再改嫁就會被他人所詬病，影響家族形象。
先是家鄉有許多貞節牌坊女人死了丈夫，再不嫁人就立下壹個牌坊。有的壹聽男方死了，見都沒見過面，也跟著自殺。而我的美麗的女老師們，也在封閉的鄉村中，始終未嫁，生命受到壓抑。為了家族的形象，又要保住女兒的生命和幸福，大戶人家為女兒建造貞節牌坊，在夜裏偷偷將女兒送走，多的是無奈，傷心和落寞。
《牌坊》中寫出了作者對中國傳統“貞節”文化及壓抑人性禮教的批判。借助於含蓄的象征、巧妙的暗示、貼切的比喻,曲折隱約地表現了作品主人公的清苦單調的生活狀態和孤寂淒苦的心態,從壹個側面透露出封建禮教扼殺青春、摧殘美好的罪惡,對壓抑婦女的封建糟粕進行了深刻的剖析和批判,發出了振聾發聵的人性解放的呼聲。
擴展資料：
《牌坊》是現代作家余秋雨創作的壹篇散文，收錄於2014年4月出版的新版《文化苦旅》首篇。
《牌坊》這篇回憶散文，透過孩子的目光，借孩子的口吻，敘述鄉間的牌坊、村裏的尼姑庵，著重寫了幾個從外地來的女教師的命運。用小學校（尼姑庵）裏的花圃、藏在梁上的繡品，隱喻女性青春、女性生命的美麗燦爛，以壹位女教師的自盡結束回憶。
從大山裏走出去的男人有的回了，幾天後又走了；有的再也不回了，或死了——外面的世界比大山裏的精彩。而女人白日刺繡，日日等待，從豆蔻年華到白發蒼蒼。“餓死事小，失節事大”，青春、熱血、生命、歲月，換來壹座又壹座高大的貞節牌坊。余先生描述：“……牌坊比天還高，黑陰陰的，像要壓下來。”
文中多見“看不懂”、“顛三倒四”、“很渾”、“思緒混亂”等詞句，不露聲色地深刻揭露、批判了中國封建禮教的殘忍。“婦道”是中國傳統道德中極其重要的壹個組成部分，也是中華傳統文化中被血淚浸染最多的壹頁。
參考資料：