最難能可貴的是，祠堂的建築裝飾大量使用了陶塑、木雕、磚雕、灰塑等。其中建築用的瓷磚屋脊有6個，分別安裝在三門、錢坫、正殿、錢坫廊、清鎮樓的屋脊上。最大的三門瓦脊。總長32.02米。兩側有以戲劇故事為主題的雕塑。雕塑人物的面部和手部無釉暴露，以生動地表現人物的表情和手形。釉色以青、藍、黃醬、白為主，色彩高貴華麗，古樸典雅。歷經百年風雨，位於祠堂內的瓷磚釉色依然光亮如新，可見其制造工藝之精良。灰塑，又名灰批，是禪城歷史悠久的民間藝術之壹。用於建築物的美化和裝飾，主要在門框、山墻、檐脊、亭閣、牌樓。其題材包括人物、動物、山水、花鳥、書畫等。在祠堂裏，這種禪城傳統民間灰塑作品比比皆是。比如祠堂兩側大門和額頭的灰色雕塑:《唐太宗訪月宮》《桃園結義》，東廊的《郭子儀惜壽》，西廊的《海在何方》此外，還有:《八仙》、《三英戰呂布》、《酒醉劉玲》以及琴棋書畫作品。這種灰色的造型藝術栩栩如生，栩栩如生，色彩斑斕。磚雕、石雕也是禪城的民間手工藝品之壹。主要用於建築裝飾。它是中國歷史悠久的建築藝術。明清時期，在珠江三角洲地區，用這些民間雕塑藝術裝飾建築物非常流行。祖廟公園馬駿祠堂的牌樓上裝飾著磚雕和石雕。建於明代鄭德十六年(1521)，是禪城最早的磚雕裝飾藝術之壹。祠堂第三道門兩側，端蘇門上的磚雕“大紅袍”(海瑞的故事)和崇敬門上的“看家護國”(牛臯的故事)。這些磚雕的主要特點是:雕刻精美，構圖多層次、集中概括，主觀性強，雕刻技術嫻熟，多用圓雕、通雕、浮雕、刀切，渾厚工整，極具裝飾性。細心的遊客在觀看祠堂內的磚雕時可以發現，磚與磚之間的接縫處沒有壹絲痕跡，其制造技術令人驚嘆。
漆機器人，又稱塑料中的漆夾，是壹種通過在夾縫間粘上油漆而制成的雕塑技術，俗稱漆機器人。最早出現於東晉，興盛於唐代。禪城祖廟博物館裏的大雕像都是用這種工藝制作的。禪城民間漆雕歷史悠久。制作過程必須先塑泥人、動物、器皿，然後翻轉石膏模，在石膏模上壹層壹層地貼上小麻片，脫模成型，再施以精雕細刻、刻畫線條、上色(油)、貼金、添色等。在成型後的輪胎表面，最終塑造出壹個完整的立體雕像或器皿。祠堂裏有20多尊漆雕供人參觀，都是清代禪城的漆雕。
在祠堂的正殿裏，也有許多珍貴的藝術品，如70件33種武器，鐵壁和禮儀墻，直徑為1.31米的巨型銅鏡，大型銅鼎，銅鐘和香爐。鐵器包括大鐵鼎、鐵鼎、鐵畫等。園內還有陳列的石碑、明清的石獸、唐代貞觀二年的棋字“禪城”銘文、石碑旁的復制品等。重建的瓷磚屋脊、大量的金木雕建築構件、大型鐵武士像、鐵鑄獸、鐵炮等。這些展品反映了明清時期佛山的高超技術。難怪，壹些來參觀祠堂的外國朋友被譽為“東方民間藝術的殿堂”。