例如阿含部--涅槃經第壹章原文，
爾時尊者阿難立於佛後用扇扇佛。薄伽梵語尊者阿難說：「阿難，妳是否聽聞越祗人常相集會？」「我聽聞越祗人常相集會，世尊。」「阿難，當越祗人仍常相集會，則彼等是只會興盛，不會衰微。阿難，妳是否聽聞越祗人是壹心壹德相會、相起及相負責任？」「我聽聞越祗人是壹心壹德相會、相起及相負責任，世尊。」「阿難，當越祗人仍是壹心壹德相會、相起及相負責任，則彼等是只會興盛，不會衰微。阿難，妳是否聽聞越祗人凡有所作為皆依照越祗古昔所傳制度，而是未興者不興，已興者不廢？」「世尊，我聽聞越祗人凡有所作為皆依照越祗古昔所傳制度，是未興者不興，已興者不廢。」「阿難，當越祗人凡有所作為皆依照越祗古昔所傳制度，仍是未興者不興，已興者不廢，則彼等是只會興盛，不會衰微。阿難，妳是否聽聞越祗人恭敬尊奉其年長者並接受其忠告？」「我聽聞越祗人恭敬尊奉其年長者並接受其忠告，世尊。」「阿難，當越祗人仍恭敬尊奉其年長者並接受其忠告，則彼等是只會興盛，不會衰微。阿難，妳是否聽聞過越祗人不誘迫其本族的婦女與之同居？」「我聽聞越祗人不誘迫其本族的婦女與之同居，世尊。」「阿難，當越祗人仍不誘迫其本族的婦女與之同居，則彼等是只會興盛，不會衰微。阿難，妳是否聽聞越祗人恭敬尊奉其城市或鄉鎮的神舍，不廢棄往昔所規定，所遵行的正當祭獻？」我聽聞越祗人恭敬尊奉其城市或鄉鎮的神舍，不廢棄往昔所規定，所遵行的正當祭獻，世尊。」「阿難，當越祗人仍恭敬尊奉其城市或鄉鎮的神舍，不廢棄往昔所規定，所遵行的正當祭獻，則彼等是只會興盛，不會衰微。阿難，妳是否聽聞越祗人對諸阿羅漢有適當的保護，防衛及供養，其在遠地者將趨赴境內，而已在境內者會平安居處？」「我聽聞越祗人對諸阿羅漢有適當的保護、防衛及供養，其在遠地者將趨赴境內，而已在境內者會平安居處，世尊。」「阿難，當越祗人仍對諸阿羅漢有適當的保護、防衛及供養，其在遠地者將趨赴境內，而已在境內者會平安居處，則彼等是只會興盛，不會衰微。」
上面這壹段就是說怎麽樣才能夠經營管理好國家，和管理好公司是壹個意思。分為幾個問題提出，第壹公司裏是民主的討論事物，不是某幾個人或者壹個人把持著（民主）？
第二個問題開會討論的事物是不是能夠貫徹下去（執行力）？
第三個問題對於規章制度是不是能夠遵守？
第四個問題公司是不是人性化管理，對於公司做出奉獻的員工，公司給予應有的待遇了嗎？
第五個問題公司領導層聽取了社會賢達以及專家學者的意見了嗎？
第六個問題公司內部道德風氣的建立。
第七個問題對於社會的道德責任，包括鰥寡孤獨的照顧。
第八個問題對於需要工作的人士能夠不能夠唯才任用，保護人才。
我想壹個公司也好，國家也好真能如佛陀說做到以上八條，這個公司，國家基本上是不可戰勝的了。
關於內部員工的配合，整體力量的形成，請詳細參考六和敬
身和同居、口和無諍、意和同悅、戒和同修、見和同解、利和同均。
前面三條是把每個員工的思想都集中在公司的總目標，形成身體，語言，意識的同壹性，後面是大家都遵守規章，思想的統壹，以及最後利潤的分配原則，最後是以上的根本處。