五祖五祖弘忍大滿禪師禪師生於隋仁壽元年(公元602年)。13歲時，他剃了頭發，出家為僧。他白天在道教工作，晚上打坐。道教和信仰往往以禪的目的逐漸考驗他，他以觸物悟道，成就了道教和信仰的禪法。
出家後，五祖弘忍大滿禪師大師住在雙峰山，侍奉四祖。弘仁禪師性格內向，安靜，寬容，溫柔。同學經常欺負他，他也不反駁，坦然接受。
根據“倫加老師”的說法，他“生活得很慷慨，信奉貞潔和純潔。守口如瓶是個是非場，把自己的心融化在色空的境界裏。服務力量由應用支持，合法夫婦有足夠的錢。只為頭腦服務的渾天儀，只有老師知道它的觀察。
四儀(行、住、坐、臥)都是道場，三業(身、口、心)都是佛家。寂靜和混亂沒有區別，只是寂靜的壹致性。"
意思是他坦蕩，慈悲，純潔無瑕，不講人的是非。在日常生活中，他心在道中，時時在畫中，也常常埋頭苦幹，樂於為大眾服務。
擴展數據
弘仁大師
五祖五祖弘忍大滿禪師禪師生於隋仁壽元年(公元602年)。13歲時，他剃了頭發，出家為僧。他白天在道教工作，晚上打坐。道教和信仰往往以禪的目的逐漸考驗他，他以觸物悟道，成就了道教和信仰的禪法。
永輝三年(651年)，道信把法律傳給了他。道信死後，五祖弘忍大滿禪師繼任雙峰山法座，帶領百姓修行。從那以後，越來越多的人參加了這項研究。他在山東雙峰鳳毛山又建了壹座道場，取名東山寺。
因其禪法，故稱東山法。後人稱他為禪宗五祖。
七歲時，他遇到了佛教高僧道心，第四個祖先。四祖嘆曰:“此奇子也
於是派人跟著他回家，問父母能不能以道心弟子的身份出家。他父母欣然同意，說:“禪師的佛龍遠著呢。門可羅雀，海歸如雲。是不是有點嚇人，那堪比訓練？如果重，那是因為沒有停滯。”
就這樣，五祖弘忍大滿禪師被帶到了道心主持的雙峰山(又名斷頭山)道場。
鹹亨三年(672)，洪仁尋求合法繼承人，各貴人獻詩壹首，以示開悟。當時禦座上的美秀呈上:“我是菩提樹，心如鏡臺。”
經常擦拭，不要制造灰塵。"慧能聽了，也道:"菩提無樹，鏡非臺。什麽都沒有，哪裏會引起塵埃？".
洪仁比較了兩首詩，認為慧能的悟性高於沈繡。晚上為慧能宣講《金剛經》大意。慧能意識到自己應該沒東西住了，就偷偷把衣服傳給慧能，命令他連夜返回南方。(弟子有法如、沈繡等。，都是壹言堂流傳下來的，有“十弟子”之說[3]，後來流傳到六祖慧能。)
唐高宗上元元年(公元674年)，五祖弘忍大滿禪師去世，享年74歲。唐代宗謚號達曼禪師。
百度百科-五祖弘忍大滿禪師