1，五戒。即不殺生、不偷盜、不淫行、不說謊、不飲酒，是在家信佛者應遵守的五戒，是佛教最基本的教規，是具有普遍意義的道德規範。前三戒防防身，第壹戒在誘惑下防口惡，第五戒防口惡。郗超說:“如果妳不殺生，妳會活得很長。不偷，就永遠太平。不出軌，就永遠相信。不醉則智。”強調五戒有利於社會成員道德素質的提高，這對我們當前的社會主義現代化建設無疑具有重要意義。
2、十好。它是五戒的延伸，指的是十種善行，即不殺生、不偷盜、不淫蕩、不胡言亂語、不雙舌、不汙口、不撒嬌、不怨恨、不邪見。十善包括身、口、心，從思想、語言、行為三個方面說明什麽不該做。就十善的基本內容而言，可以說是倡導普世的社會道德。
3.四射六度。四射六度是佛教徒對社會的義務。具體來說，四張照片分別是:付出、熱愛語言、受益行為和同事。這是菩薩修行者指導眾生修行的四種方法，是人與人和諧相處的壹個原則。六度是從生死此岸修行到涅槃彼岸的六種途徑和方法，即:布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。四射和六射最值得註意的是給予和忍受羞辱。極端的布施方式是舍命，強調以壹顆赤子之心布施。如《大智慧論》(卷11)中說:“心清凈，無結可結，不求今世後代，但求恭敬慈悲，這是純粹的布施。忍辱包括“生活上的忍”和“法律上的忍”。人家不生我氣，人家也不惱我。”大肚子可以容納世界上難以容忍的事情；張嘴就笑，笑世界上可笑的人。“可見，‘四射六度’思想體現了壹種崇高的人道主義精神，體現了佛教對人類社會的深切關懷，對於促進人際和諧、緩解社會矛盾具有重要意義。
以上，我們已經討論了佛教的重要倫理規範。我們可以看到，它們是人類生存智慧的總結，是促進社會和諧發展、協調人際關系的重要倫理規範，是道德修養和涅槃的必由之路。其根本精神是勸善止惡，體現了以人為本的重要思想。對於清除雜念，凈化人心，提高道德，完善人格，減少社會犯罪，促進社會成員團結互助，平等友愛，促進人類社會的可持續發展具有重要意義。