自述、無用、通靈的矛盾也嵌入了賈寶玉的人物形象與人物命運的矛盾。
佛道二仙，整部小說的引渡者，結構的開闔。
其實壹個就夠了，兩個似乎反復混淆，也導致了小說基本精神的模糊。是佛的空性還是道的缺失？
總的來說，小說對佛教徒來說有虛幻的傾向，對道家來說卻是無憂無慮的。
但從結構上看，佛道都是基於小說平衡對稱的基本美學。
此外，《紅樓夢》的悲劇精神與佛道無關，其中的哀情是人情，具有超越時間的持久價值。
還淚流滿面的搶劫:
佛道解釋男女主角的前緣，命名故事核心，預言命運。
更帶出“壹堆風流鬼”在來世被劫的報警假象。
至此，小說中主要人物的來龍去脈已經簡單勾勒出來。
胤禛賈村:
佛道是小說中的兩個神，甄和是故事中的兩個神，這兩個神既有比附真偽的意味，又直接引出了柴黛這兩個主人公。
雨村銀聯:玉在椽中求好價，釵留椽飛。
(鎮名費，好價錢，好姻緣；賈子石飛)
原來的想法應該是甄領黛玉，賈領寶釵。但這些傳記都是賈壹個人完成的，甄與黛玉並無直接關系，故刪去了續集？
《紅樓夢》壹般敘事采用寓言預測法，先講原因和結局，再傳故事。該層有兩個預測:
壹、和尚說:元宵節過後，防止煙滅就好。它不僅預言了甄的命運，也預言了賈家族的命運。小說中，賈家的高潮是元宵節，全家人聚在壹起看戲放煙花，以鳳姐“全家散”的冷笑話結尾。後來賈家的敗落也應該是元宵節之後，可惜沒有看到。
另壹個預言是:甄把這首歌解釋得很好，它的悲傷是不可想象的:壹個簡陋的房間空無壹人，壹個眨眼的乞丐，壹根結實的梁，壹條煙巷，壹把鎖枷來扛...這句話延續下來後，皇帝的仁慈就不可壹世了，而桂蘭·齊放也變得爐火純青。但是，如果整本書再現，恐怕很少有人能承受這種巨大的殘酷和蒼涼。我不忍深入思考只有壹個妙玉的搶劫。
這層樓還有另壹種命運的暗示:賈珍命運起伏的對比。
甄失去了家人，看破了他的出身，而從卑微升到了貴人。
兩人應該是在暗示甄、賈的命運，小說結局應該是賈家由盛轉衰，甄家由衰而興；賈寶玉識破出家，甄寶玉事業壹飛沖天。其中甄氏家族本應借賈家興盛，卻忘恩負義。適逢甄援，賈卻跳葫蘆案，禍及香菱。