俄國自然派文學的奠基人是如下：
俄國諷刺文學流派的開拓者——果戈理
尼古萊·瓦西裏耶維奇·果戈理，俄國19世紀前半葉最優秀的諷刺作家、諷刺文學流派的開拓者、批判現實主義文學的奠基人之壹。他最著名的作品是《死魂靈》、《欽差大臣》。他與普希金的友情與交往傳為文壇的佳話。
自然派的興起得益於18世紀晚期到19世紀初期德國浪漫主義和法國浪漫主義對俄國文化的影響，同時也繼承了18世紀中期到19世紀初期俄國文學上壹代作家所強調的啟蒙理念和對民生現實的關註。自然派在文學創作中力求真實、具體、感性地表現生活與自然，反對虛無縹緲、離奇怪異的浪漫主義文藝風格。
因此，可以說俄國文學史上的自然派既是浪漫主義文學傳統的繼承者，也是啟蒙文學傳統的發揚者，為後來的俄國文學的發展和繁榮奠定了基礎。
說到俄羅斯文學中的動物，我們就要去探討俄羅斯的“漁獵文學”了，像托爾斯泰、屠格涅夫、謝·阿克薩科夫、涅克拉索夫、普裏什文等俄羅斯作家和詩人他們都有打獵的愛好，但從當代的生態保護方面就有人對俄羅斯作家和詩人的自然生態觀提出了質疑。
在打獵問題上普裏什文對西方人和俄羅斯人有不同的看法，他認為西方人是將打獵當做壹種消遣或壹項運動，而俄羅斯人打獵是壹種認識自然的方式，其中包含的是對自然的愛，也是保護自然的壹種方法，更是為了獲得生活樂趣。
也許打獵是對自然的熱愛、是對自然的保護這種說法不合乎邏輯，但在生態平衡、物種豐富、未開發的原始地帶，打獵確是壹種接觸自然、了解自然的方式，對於大自然的生存挑戰，如鱷魚捕食過河的犀牛、豹子捕食羚羊、老鷹抓野兔，以及壹系列的生存鬥爭，稱之為生物鏈，我們沒有人去懷疑它們會不環保。
俄羅斯作家和詩人狩獵，壹個是單純為了生存、為了在森林中生活需要的口糧；另外壹個是為了研究，如為標本館或博物館提供標本。