經典:博伽梵歌，奧義書，瑜伽經。
正統的印度瑜伽包括六大體系:哈達瑜伽、王瑜伽-擊打瑜伽、呼吸控制瑜伽、禪宗瑜伽、因果報應瑜伽和巴克提瑜伽。這是壹個積極的系統，包括喚醒昆達裏尼和第二次提升的冥想練習。昆達裏尼是高級體中的潛在能力。當被喚醒時，它穿透六個空氣輪或功能中心並啟動它們。沒有導師，昆達裏尼的覺醒無法帶著壹個人在路上走遠；這種不分青紅皂白或過早的覺醒，充滿了自欺欺人和誤用能力的危險。通過積極瑜伽系統的調息所能達到的最高成就是第五層次的客觀或半意識的照片。
前三種瑜伽體系的共同特點是，都強調身體(或意識的載體)的凈化和準備，而不是直接涉及意識本身的進步。瑜伽的作用類似於外科醫生——清除影響身體內部器官功能的疾病。
覺醒的昆達裏尼本身不能把任何人帶到第七層。如果被壹個偉大的修行者喚醒和引導，它能給予許多難得的體驗，有利也有弊。重要的是，覺醒的昆達裏尼只是在壹定程度上有幫助，然後就不能保證進壹步的進步。離不開對主人恩寵的需要。巴克提瑜伽的本質是忘記宇宙，記住超靈，放棄較低的意識，進入較高的意識。忘記或不體驗宇宙取決於記得超靈。根據超靈的錯過，心忘記了宇宙。它越想念超靈，就越忘記宇宙。當妳最忘記宇宙，最想念超靈的時候，就達到了超靈狀態。
修行必須不斷地想神。通過不斷冥想《阿凡達》或師父的形象，或背誦上帝的名字，崇拜者可以在沒有任何儀式媒介的情況下實現他們對上帝的專註。崇拜的藝術應該發自內心。要記住，發自內心的崇拜首先需要極大的努力。不可能是妳想要的。如果壹個人決定練習真正的巴克提，他必須努力獲得內心的專註，因為相反的想法很可能會幹擾他的內心。因為普通人的情緒不願意長期不變，所以不斷努力激發投入是至關重要的。相對來說，巴克提瑜伽涉及自我遺忘，每個人都可以練習。它的道路是愉快的，容易的和安全的，因為它總是在主人的照顧下。
我的高級巴克提:壹定程度的愛——對上帝的外在贊美(伊斯蘭教法)
在第二個層次，巴克提:更大的愛——內心對上帝的贊美(塔裏克塔)
分離-渴望marefat。
在三、巴克提的最高層次:瓦斯拉-哈其卡特。