儒家的禮治，作為壹種頑強的封建政治倫理觀念，對中國建築文化的精神面貌與歷史發展產生了很大影響。
1、影響建築的類型、形制。儒學壹直以來都提倡禮，禮不僅是治國之本，也是個人立身行事的準則，我國古代建築受其影響，產生了殿堂、宗廟、壇、陵墓等多種類型的建築。
2、古代建築多體現了君權的至高無上的特征，這也是受到儒學的君權至上影響的。
3、古代的天壇、地壇、日壇、月壇，以及社稷、先農諸壇等祭祀的建築，也是受到儒學的敬天思想影響。宗廟、陵墓之建營則是受到儒學主張孝親法祖影響。
4、古代建築的布置格式，講究方整對稱，昭穆有序，是受到儒學主張中正有序的影響，古代建築的都城、宮城及建築群體嚴格的中軸對稱布局形制。
5、儒學講究尊卑有序，上下有別，註重用建築來體現尊卑禮序，舉凡建築的開間、形制、色彩、脊飾，都有嚴格的規定，不得違制僭越。
儒家思想對傳統建築的作用：
至此，儒學對古典建築的影響就完整無疑的展現出來，從城市規劃到單體建築，從街道布局到屋檐鴟尾，無不體現著儒家遵循崇尚的“禮
”、“等級”、“尊卑”等秩序，他們嚴謹又具有理性，中庸而冷靜。
儒家思想在我國建築形式的成長成熟中始終起著關鍵的指導與主導作
，它令我國建築藝術的風格從其它同樣偉大的民族中獨立出來，成為世界建築文化中燦然生輝而自成體系的建築藝術。
中國古典建築雖初看
人不禁稍覺微缺變化壹般，然而越多對它了解越發現她深沈而靜穆的廣闊胸懷。它對中華民族性格的表現及影響，都在起翹的屋檐與壹進壹
的庭院中完美展現。