孟子
儒家是指儒家學派的思想，由春秋末期的思想家孔子創立。孔子創立的儒學，在總結、概括和繼承夏商周尊親傳統文化的基礎上，形成了完整的思想體系。司馬遷在《史記·孔子世家》中說:“孔子因史記而寫春秋，上至殷公，終喪公十四年十二公。據魯，親周，所以殷，三代之幸。”儒家學派的創始人孔子說:“言不盡信”(《論語》)是他自己的思想精髓。儒家基本分為“內聖”和“外王”，即個人修養和政治主張。
道德哲學
在倫理方面，儒家註重修身養性，其中心思想是“仁”，意思是人要註重和諧的關系。尊重長輩；朋友應該守信用；為官要清廉，愛民；做人要有自知之明，盡職盡責。“君子以德報國，從根基而生。”。統治者要仁政愛民，“德政如北辰，居其所而群星* * *”；以愛待人，“我年輕，人也年輕。”我老了，人也老了。“忠於妳的上司”，“禮貌妳的官員，忠於妳的官員”；孝敬父母親人。”父母在，不遠行壹定要好好旅行”和“今日孝”的意思是妳可以贍養他們。至於狗和馬，都可以養；不敬，有何不可？”；人要有誌氣，要有毅力。“士要自強不息，任重道遠”。尊重知識，“聽道者死於夕”，善於吸收他人之長，“見賢思齊，不見賢者自省”，“君子遠炊”以推己及人之思。
政治
孔子
儒家的政治思想是“仁政”、“王道”、“禮制”，理想是“大同”、“大壹統”。其政治學主要闡述君臣關系和官民關系。孔子說“君之禮，臣之忠”，孟子說“民為重，社稷次之，君為輕”，荀子說“順道，不順君，不順義，不順父，民心所向”是儒家政治學的代表性命題。在現實政治問題上，儒家要求統治者和被統治者都承擔義務。從理論上講，被統治者有權反抗不正常承擔義務的統治者。《仁政易》主張區分“不能”和“不做”的區別，即“不做”和“做不到”的區別。而其“無恒產，無恒心”也體現了以人為本的思想。在國際政治上，儒家主張“華夷之辨”。在古代，中國人和外國人的區分促進了先進文化在中原的傳播，但在近代卻成為中國現代化的障礙。
歷史科學
儒家有著悠久的重視修史的傳統。子曰:“言而無行，忠而古，勝我老彭。”(《論語》)。而孔子不僅記錄歷史事件，而且用文字和詞句表達自己的思想和觀點，被稱為“微言義”。由於歷代儒生的努力，中國的編年史從公元前841年(西周元年)開始，直到今天壹年沒有中斷過。
經濟學
儒家重義輕利，重官輕商，重精輕末，與現代商品經濟格格不入。儒家經典《禮記》中描述的大同社會，是對儒家大道之行的描述。
科學技術觀
儒家不重視分學科專業知識的學習孔子說:“君子無用武之地。”朱對的解釋是:“器適其用，不可相通。成了德的人，各種身體都有，所以都用，不為壹才壹技。”這是儒家輕視專門人才的思想根源。明代的《天工開物》作者宋·應星，六次科舉失敗後才轉向科技專業。