元代蒙古人的發式 — 辮發
辮發的歷史頗為古老，從歷史記載和遺物遺跡等可知，歷史上曾辮發的民族有戎狄、匈奴、鮮卑、柔然、突厥、契丹、女真、黨項、蒙古等等。歷史上記載北方民族的發式有椎發、索發、被發、披發、編發、辮發。稱謂雖多，但除椎發外，其余都是辮發的不同稱謂。後來由於出土文物的證實，匈奴的椎發，也是辮發。椎發並不像有些壁畫那樣在頭頂中央留壹撮發，系成朝天的椎形。椎發也是辮發。《史記·酈生陸賈列傳》中所說“尉他魋結箕倨見陸生”；《史記·朝鮮列傳》“衛滿魋結蠻夷服而東走出塞”；《史記·西南夷列傳》：“此皆魋髻，有邑聚”，這裏的“魋結”或“魋髻”，想必亦是辮發壹類。
元時蒙古族發式，自宋元時與其他北方少數民族有相類似之處，皆被發。官則“或辮，或打紗練椎，庶民則椎髻”。所說的“椎髻”，即剃去其頂成三搭頭，前頭為馬鬃式，左右繒辮，為之練垂式，或曰練椎或椎髻，蒙語為“失必勒格爾”。也有獨拖壹辮者。在元代剃匠書《凈發須知》引《大元新話》中，記載當時的蒙古人發式有大開門、壹字門額、花缽焦、大圓額、小圓額等多種名目。孟珙《蒙韃備錄》雲：“上至成吉思汗下及國人，皆剃婆焦如中國小兒留三搭頭。在囪門者稍長則剪之；在兩下者總小角，垂於肩上。”鄭所南著《心史·大義略敘》雲：“韃主剃三搭，辮發。三搭者，環剃去頂上壹彎頭發，留當前發，剪短散垂；卻析兩旁發，垂綰兩髻，懸加左右肩衣襖上，曰不浪兒。言左右垂髻，礙於回視，不能狼顧。或合辮為壹，直拖垂衣背。”鄭麟趾著《高麗史》記載：“蒙古之俗，剃頂至額，方其形，留發其中，謂之怯仇兒。”怯仇兒，蒙古語發辮也。約翰·普蘭諾·加賓尼所見之蒙古人發辮是：“在頭頂上把頭發剃光，剃出壹塊光禿的圓頂，從壹個耳朵到另壹個耳朵把頭發剃去三指寬，在前額上面，也同樣把頭發剃去二指寬。在這剃去二指寬的地方和光禿圓頂之間的頭發允許它生長，長到眉毛那裏；由於從前額兩邊剪去的頭發較多，在前額中央剪去的頭發較少，就使得中央的頭發較長；其余的頭發允許它生長，把它編成兩條辮子，每個耳朵後面各壹條。”魯不魯乞在他的《東遊記》裏，也描述了他所見的發辮：“在頭頂上把頭剃光壹方塊，並從這個地方前面的左右兩角繼續往下剃，經過頭部兩側，直至鬢角，把兩側鬢角和頸後的頭發剃光，把前額直至前額骨頂部的頭發剃光，在前額骨那裏，留壹簇頭發，下垂直至眉毛。頭部兩側和後面留著頭發，把這些頭發在頭的周圍編成辮子，下垂至耳。”