1.精致細致的筆法
啟停操作，按下開關，筆到位。雖如遊絲，但絕不會拖泥帶水，反而細致有力。開頭的“永和九年”二字，真的是純點畫，圓潤有力，有骨力，可謂蒼勁有力，五彩繽紛。“歲”字用筆呼應。雖然沒有線頭，但是筆的軌跡很清晰。所謂析取也是如此。“有”字的斜長尾巴和後鋒帶來的轉折也解釋得很清楚。“毛”的豎鉤領帶是如此的完美、結實和精致。仔細檢查整個帖子，所有的點畫，等等。
2.所有隱藏和展現積極面的方法都有。
點畫形式決定了筆法。壹般來說，筆法分為正面藏露。規整圓潤，側面色彩鮮艷，露出時軌跡清晰，靈動帥氣，而隱藏的呼應隱藏而微妙。所以，方筆的【小方筆】是暴露的，圓筆是隱藏的。《蘭亭序》可謂是各種方法，往往融於壹字壹畫之中。看隱露，“懷”豎立在左邊時是隱露的，其余多露。“蘭”字留豎，“壹”字露出收藏。正面來看，“君”字除了正面的壹小部分是側面。就方圓而言，“空間”和“原因”這兩個詞都是外面有方筆的圓筆。“劉”字左下兩點寫成正方形，其余為圓形。不僅如此，因為行書活潑流暢，還必須沈穩大氣，所以《蘭亭序》用筆大多是既露又隱，也有圓的和方的，很少有人把整個集子裏所有的方與圓都表現出來。無論點、橫、左等等，都是經常這樣，無處不在。比如“九”字交叉，所有“老”字的點畫都是這樣。這種筆法是在露鋒接手後立即用勢再次壓圓形成的。可以說，開篇藏露結合是《蘭亭序》的壹大特色，從而收到了見方圓藏露所形成的特殊藝術效果，為後世開了筆法無縫交融的先河。
美學意義
從整體審美來看，《蘭亭序》可以用16個字來概括，即風神淡，姿態閑適，鐵面平和。進壹步說，前八個字反映的是道家的審美觀，後八個字反映的是儒家的審美觀。道家自然，儒家中和，儒道合壹，既是那個時代的精神，也是王本人思想的精髓。作為壹個士大夫，他壹定深受儒家思想的影響。作為壹個對時代最敏感的學者，在儒家思想衰落、玄學盛行的時代，他能不受影響嗎？道教的影響從以下幾個方面來說是很大的:年輕時思想開放，行為不拘小節，表達方式灑脫，晚年喜歡跟道士，吃丹藥。方孝孺對蘭亭的評價是“天成而美”。孫曰:“蘭亭促聚，思惟高超。”不是抓住了蘭亭道家美學的呈現嗎？尤其是黃庭堅的評論:“右軍筆法如孟子言，莊周談自然”。這也顯示了王耔的美學淵源。
《蘭亭序》的美可以這樣評價:興逸飛揚，心手忘形，行雲流水，純粹自然。骨力在於魅力，匠心在於自然。輕盈流暢，揮灑自如，自始至終呼應，充滿活力。輕重姬旭，抑揚頓挫，方圓使轉，疏密退讓，大小長短，都是聚散，筆隨心所欲，音樂美得不能再美。