比如
笄禮
首先，笄禮作為中國古代女子專有的禮儀，並不僅僅是壹根簪子插到盤上頭頂的發髻那麽簡單，它是與壹整套壓在婦女頭上的封建禮教相聯系的，它是三從四德這個道德規範和行為準則的壹個重要節點。笄禮的基本意義有二，壹是表示成年，壹是表明身有所屬。所謂身有所屬就意味著“既嫁從夫”，意味著對男權的屈從。
其次，作為笄禮儀式最基本的要素，古代的發式規範在今天早已不復存在。披肩長發固然可以是女孩子的發式之壹，但更多的是千姿百態各式各樣不拘壹格。女子的頭發，無論是十五歲之前還是之後，都是自由的。毫無疑問，這較之笄禮所規定的壹成不變，是壹個時代的進步。所以，在今天倘真要全面恢復笄禮，首先遇到的困難就是無發可笄；倘真要實行之，難道現代中國女子的發式還要回到“十五而笄”的禁錮中去嗎？
下面這篇文章應能總結出脫鉤的禮儀有哪些。比如跪禮
上海《時報》1912年3月5日曾刊登壹篇評論文章，十分形象地道出了這種新舊鼎革的可喜局面，其雲
：“***和政體成，專制政體滅；中華民國成，清朝滅；總統興，皇帝滅；新內閣成，舊內閣滅；新官制成，舊官制滅；新教育興，舊教育滅；槍炮興，弓矢滅；新禮服興，翎頂禮服滅；剪發興，辮子滅；盤雲髻興，墜馬髻滅；愛國帽興，瓜皮帽滅；陽歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，拜跪禮滅；卡片興，大名刺滅；馬路興，城垣卷柵滅；律師興，訟師滅。
《禮記.曲禮》中記載大量古代禮儀。 還可以在這本書中找壹些不合時宜的禮儀。
梁實秋先生曾說過：“禮，除非是太不合理，總是比沒有禮好。”極端壓抑個性、踐踏自由、摧殘尊嚴的禮儀並不能代表禮儀的真精神 即使在古代也是政治生活不正常所致，必須摒棄。