劉勰說:＂綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。＂古詩詞的閱讀本質上講就是"披文入情"的過程。閱讀文本，是壹個相對陌生的情境，學生必須與詩詞作者、時代背景、藝術文化傳統、現實事例等相聯系，從而激發情感體驗和生活感悟，做到遷知入文，移情入文，使學生獲得與文本的“對話”。《相見歡》的課堂教學就說明了這壹點。
作者信息：是古詩詞背景材料的基礎。“詩言誌，歌詠言”，只有知人，才能識人，從而從出生的年代、家庭狀況、身份地位、生平事跡、後世影響等諸方面來感知、體驗、表現作者獨特的內心情感和思想認識。李煜的南唐後主，亡國之君，婉辭領袖的信息，無疑對這首詞的理解和賞析有重要的意義。
時代背景： 是古詩詞背景材料的核心。“觀山則情滿於山，觀海則情滿於海”，觀時代現狀，才情滿於心。南唐滅而北宋生，被囚禁，離家思親，郁郁寡歡生存於世的時代興替的歷史洪流之中，那“剪不斷，理還亂”的離愁就不難理解了。
藝術文化傳統：是古詩詞背景材料的特質。賞詩詞需要借助想象，形象的感知意象，體驗意境。想象是人的大腦對已有的表象進行加工改造從而創造新形象的過程。在記憶表象的基礎上，充分發揮“想象”這心理過程的作用，還原再現詩中描繪的場景，使學生進入詩境。對古詩詞語凝煉，跳躍度大，寫法含蓄誇張；詩人觸景生情、借景抒情、借物喻理……富有高度想象力感悟其詩情畫意；古詩詞構思精巧，多處留有藝術的空白，言雖盡而意無窮…… 這些藝術文化的傳統教師應在古詩詞的教學中有意識的加以訓練。《相見歡》中老師的四首詞和三首詩對“月”的講解和“寂寞梧桐深院鎖清秋”的理解，就對學生的常識積累和審美能力提升有極其重要的作用。
現實材料：是古詩詞背景材料的深化。現實中重大的困難挫折我們應如何面對？是敢於面對，解決問題，還是壹味的沈迷其中，不能自拔……？利用生活中的活生生的實例來進壹步引導和警戒。
總之，加強古詩詞背景資料意義的認識，可以更豐富課程資源，促進學生的全面健康的成長，更好的基於文本，基於學生已有的知識和情感體驗引導學生展開與文本的對話，實現“情感的交匯和精神的同構”！