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論澤雅傳統造紙工藝的傳承

溫州甌海區澤雅鎮至今還保存著完整的造紙工藝體系、生產設施和工具。它是典型的紙文化古村落,被譽為中國造紙的“活化石”,也為未來利用高科技生產“生態紙”提供了樣本。然而,現代化進程使得這壹傳統工藝似乎與時代精神格格不入,因此澤雅傳統造紙工藝的傳承與發展面臨困境:缺乏繼承人、對工藝流程普遍不熟悉等等。

經過調查,不同年齡段的人對澤雅紙業的認識差異很大。第壹,45歲以上的人在所有知道的人中占比最大,其次是365,438+0-45歲的人,65,438+08歲以下的人很少知道;第二,聽說過但不太了解的人群中,18-30歲人群比例最大,遠大於其他年齡階段,而31-45歲和45歲以上人群比例大致相當;第三,在所有完全不了解的人群中,18以下的人群比例相差甚遠。而且在職業的調查中,很明顯大部分是農民和自由職業者。不了解的大多是學生和工作人員。因此,青少年對傳統造紙技術的了解令人擔憂,非物質文化教育亟待加強。

據統計,普遍認為澤雅造紙技術傳承人的缺乏和經濟效益低下是導致澤雅造紙技術衰落的兩個非常重要的因素。其實這個手藝本身問題就很嚴重,導致後繼無人。三個最嚴重的問題是經濟效益低、效率低、產量低和環境汙染嚴重。針對這壹過程中存在的問題,42.3%的人認為政府保護和投資開發是使造紙工藝得以傳承和發展的主要途徑,如保護現有的手工作坊,在當地傳統造紙工藝的基礎上建立我國傳統造紙工藝傳承和展示的示範基地,向公眾全面展示我國古代造紙和造紙技術等。此外,還可以通過在學校開設非物質文化遺產教育,開設傳統造紙工藝課程作為興趣科目來培養新的繼承人。

我們對澤雅紙業的傳承和發展提出以下建議:

面對社會的快速發展,各種紙張的使用率都很高,每張紙的存在都必然有其存在的價值。如果澤雅紙業通過過度改進工藝本身來提高紙張質量和產量,從而達到市場銷售的目的,那麽澤雅紙業的“活化石”將名存實亡。所以我們認為只能適度改進工藝,比如在交通便利的城鎮建廠,自動化批量生產,改進配方,合理處置生產廢棄物;有些地區還保留著原始的生產狀態。我們的主要目的是澤雅紙的傳承和保護。

首先是加大宣傳力度。澤雅造紙歷史悠久,被稱為中國造紙的“活化石”,承載著中國人民的智慧。我們應該通過各種渠道讓更多的人了解澤雅紙山和傳統造紙技術。宣傳可以分為兩個系列:壹是由水排、作坊、運河、堤壩、鹽池等生產設施和紙簾、紙槽、壓桿、繩索、搟面杖等各種傳統生產工具組成的實物系列。其次,還有造紙技術、技術方法、技術手段、民間傳統材料配方組成的壹系列工藝。

其次,政府保護支持,更加重視。只有政府重視,做好合理規劃,澤雅造紙技術才能得到更好的傳承和發展。壹方面,政府應該保留大量完整的作坊,然後是工藝品,然後輻射到熊茜、郭溪、瑞安潮紙等地方紙的集散地的紙店、紙亭、老街等。另壹方面,把學術性、知識性、趣味性和實際操作性結合起來,發展地方旅遊,發揮優勢,用“活化石”吸引遊客。聽取專家意見,將古紙研究應用到各個領域,比如古書古畫的修復。此外,政府還可以制定壹系列政策來推廣傳統造紙,如在學校開展非物質文化教育等。,提升年輕人的文化自覺,培養新壹代傳承人。

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