在反思和衡量的過程中，年輕人陷入了傳統道德與愛、義務與情感的兩難境地。壹些回城的知青面臨著義務與愛情婚姻的情感選擇。
壹些考上大學的年輕人進入城市讀書後，原有婚姻中的夫妻隔閡增加了他們的情感疏離感。他們還面臨著婚姻保留和分居的困境。
關於愛情和婚姻，有壹個在城市讀書的年輕人是否應該放棄原來的妻子的深入討論。在討論中，年輕人從善良、強制崇拜和愛情追求兩個維度看待婚姻的情感選擇，在思維方式上遵循資產階級或無產階級、社會主義或資本主義的二元對立。
在學術界，關於婚姻倫理的討論主要有幾個要點。
壹、婚姻“感情破裂是離婚的條件”引發了愛情與家庭義務責任的爭論，批判了資本主義利己主義的婚姻觀。
有人認為沒有愛情就應該離婚，只要愛情破裂就離婚是道德的。
相反，如果愛情破裂了，還要遵守道德，承擔責任，維護婚姻，這是不道德的。有人認為這是資產階級利己主義的婚姻觀。
他們認為，在社會主義條件下，夫妻雙方都有撫養子女、贍養父母的義務和責任。他們不僅要從夫妻雙方是否有愛情來考慮離婚，還要考慮孩子、父母、社會因素。
二是關於婚姻“第三者”的討論。
有些人認為，對於那些關系破裂或感情生活不和諧的人來說，在婚姻解體前找到新的伴侶是可以理解的。不應該批評“第三者”。有人認為這種觀點是資產階級自私思想的毒害，是壹種不道德的婚姻行為，應該受到譴責。
在新文化理念下，年輕人渴望追求婚姻與愛情的統壹，把愛與被愛的交融作為更高層次的自我實現。
然而，在傳統道德婚姻觀與追求新的婚姻價值觀的碰撞中，他們既被新的理想所吸引，又無法擺脫具體的歷史困惑。
它既受到自身需要和選擇的啟發，又不能完全消除其追求中的悲劇色彩。他們必須用巨大的心理壓力來平衡這種困境，尋求兩種價值觀轉換的最佳融合點。
改革開放之初，人們建設祖國的熱情非常高漲。號召“努力建設四個現代化，成為社會主義接班人”的中國青年以高昂的鬥誌投身於改革事業。
關於愛情和婚姻，在這種強烈的改革和參與精神下，年輕人在處理婚姻和愛情問題時，不自覺地將祖國和四化的熱情與個人的愛情追求和婚姻生活聯系在壹起。年輕人在處理愛情和事業的關系時，把誌同道合的理想當作愛情的動力。