1，韓信報恩
韓信作為西漢開國功臣，從小家境貧寒，和哥哥兒媳住在壹起，吃剩飯。韓信白天幫哥哥幹活，晚上努力學習，結果被嫂子趕出家門。壹個給別人當傭兵的老太太很同情他，支持他讀書，天天讓他吃飯。
韓信非常感激祖母的真誠。他對老人說:“我長大了就還給妳。”奶奶笑著說:“妳長大了我就埋了。”後來，韓信成了有名的將軍，但他還是想起了自己曾經幫助過的老人，找到了老人，帶他去快活。
2.商鞅立樹為信
這是戰國時期發生在秦國的壹件大事，也是歷史上有名的誠信故事。春秋戰國時期，商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時，商鞅為了推動改革，下令在都城南門外豎起壹棵三尺長的樹，並公開許諾，誰能把樹運到北門，就獎勵12兩，但大家都不信。
直到獎金提高到50金，壹個壯漢把樹運到北門，商鞅才如約給他50金。商鞅的這種行為獲得了人們對商鞅的信任，在人民心中樹立了威信。商鞅接下來的改革傳遍了整個秦國。這個故事也叫商。
誠信倫理
中國的誠信主要是壹種“身份”倫理，而西方人的誠信是壹種“契約”倫理。在中國古代的自然經濟和社會中，誠信主要被強調在家庭、部落、村鎮等狹小的領域，是壹種身份網絡中的宗法家庭倫理。
主要要求是臣民對君主的忠誠，子女對父母的服從，妻子對丈夫的忠誠，這完全是壹種人身依附關系，而不是建立在彼此人格完全平等的基礎上。如果臣民、兒女、妻妾試圖擺脫這種依附，就會受到家族和國家的嚴厲懲罰，甚至死亡。
西方的誠信之道是隨著商品經濟和貨幣經濟的發展而產生的壹種互利的契約倫理。西方社會契約論者將誠信視為人類承諾和履行的道德法則，將道德與法治相結合。
西方學者格勞秀斯指出，遵守契約是人的本性，當人們訂立契約時，民法就產生了。他認為“協議必須遵守”，“有罪必須受到懲罰”。