南韓已經在2005年將紀念中國詩人屈原的端午節成功申請為起文化遺產。從現在的情況看，他們風水申遺很可能再次成功，因為整個韓國，從普通百姓到總統，再到聯合國秘書長都在支持。
然而反觀中國，政府還官方地認為風水是封建糟粕，而沒有重視。在中國的申遺名單上竟然都不見蹤影。
作為中國人，壹方面我們很失望於政府的不作為，另壹方面我們普通民眾正在盡力防止類似端午事件的重演。我們很樂意與世界分享我們的文化，但同時我們也認為任何企圖占有它的行為都是極端可恥的。
由韓國申報的江陵端午祭巴黎時間24日被聯合國教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產著作”。壹度沸沸揚揚的中韓端午節“申遺”之爭以韓國的勝利而告終,對此,今天上午專家在接受記者采訪時稱:無形遺產屬於全人類***享,韓國申報成功並非壞事。
據韓國聯合通訊今天報道,韓國駐聯合國教科文組織代表稱,由18名專家組成的聯合國教科文組織國際審查委員團21日至24日在巴黎的聯合國教科文組織舉行審查委員會,並在江陵端午祭等64個申報遺產中選定43個為“人類傳說及無形遺產著作”。據悉,“人類傳說及無形遺產著作”宣布制度是在認識到無形遺產在人類歷史上所占價值和保存必要性後,聯合國教科文組織於2001年實行的制度。此次也是聯合國教科文組織第三批宣布無形遺產名單。
“韓國申遺成功對我們的端午文化不會有什麽沖擊,無形文化遺產是全人類***享的財富,我們的文化傳統被別國認同,我個人認為不是壹件壞事,”中國民俗學會理事長、中國社會科學院研究員劉魁立上午在接受記者采訪時表示。劉教授介紹,聯合國教科文組織對無形遺產申報的要求是每個國家每兩年才能申報壹項,中國急需保護的無形遺產很多,所以才導致此次韓國搶先申報。
“江陵端午祭其實與我們的端午節不是壹回事。”中國民俗學會秘書長、北大教授高丙中在接受記者采訪時介紹,韓國的端午祭實際上是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術展示等內容構成,這與中國人吃粽子、劃龍舟、紀念屈原是兩回事,“惟壹的相同點是時間框架,都是在中國的端午節期間舉行。”高教授表示,韓國申遺成功實際上給我們帶來了很好的啟示:他們把傳統的文化活動註入了現代的元素,成功地實現了現代轉型,並得到了國際認同，對於中國文化遺產的保護有借鑒意義。
圍繞著端午節申遺之爭，從去年開始至今，在中國學術界和民間都產生了極大的反響。
此外，韓國很多學者還聲稱，華夏文明起源於韓國，中醫應為“韓醫”，中國神話中許多上古大神的原形都出自韓國。