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內蒙古的文化符號是什麽?

內蒙古十大文化符號:內蒙古大草原、馬頭琴、那達慕、蒙古蒙古包、成吉思汗、草原英雄小姐姐、蒙古族、敖包、蒙古馬、紅山玉龍。

壹、內蒙古大草原

東起大興安嶺,西至河西走廊,地勢起伏,四季變化明顯。全區草原總面積654.38+0.32億畝,占全國草原總面積的22%,其中呼倫貝爾草原、錫林郭勒草原、科爾沁草原、烏蘭察布草原、鄂爾多斯草原享譽國內外。草原是中國草原文化的發源地和承載地,是草原人的精神家園。

第二,馬頭琴

蒙古語叫“綽爾”,是蒙古族的壹種弦樂器,因琴上端刻有馬頭而得名。它演奏的音樂深沈、粗獷、激昂,體現了蒙古族人民的生產、生活和草原風情。馬頭琴的重要性已經遠遠超出了它本身的樂器功能,它已經成為蒙古族音樂藝術的代表性符號和象征

第三,那達慕

蒙古語意為娛樂或遊戲,蒙古族牧民習慣稱之為乃爾。現在夏天那達慕,冰雪那達慕,旅遊那達慕,國際那達慕都在比拼。以傳統的搏擊、賽馬、射箭“三賽”為基礎的新那達慕,開始通過比賽、儀式、展示、表演、交流等方式取得各種成果。

四、蒙古包

它是壹種帳篷式的住所,呈圓形和圓頂狀,通常覆蓋著羊毛氈。它是蒙古族和其他北方遊牧民族的古老建築形式,也是草原民族傳統生活方式的象征。蒙古包作為壹種獨特的建築形式,展示了遊牧民族的思想感情和精神風貌。

它不僅具有不可替代的實用價值和藝術價值,而且在旅遊與文化深度融合、融合發展的大潮中開始煥發出新的生機和活力。

動詞 (verb的縮寫)成吉思汗

鐵木真(1162—1227)於1206年春稱帝,成為大蒙古汗國的開國汗,為大元王朝的建立奠定了基礎。成吉思汗壹生致力於統壹蒙古高原各部落,完成了蒙古民族的大業。千百年來,成吉思汗被蒙古人民尊為偉大的祖先。

六、草原英雄的小姐姐們

1964年2月,內蒙古達茂旗草原的蒙古族姐妹龍梅和玉榮在為生產隊放羊時遭遇暴風雪。為了不讓生產隊的羊吃虧,兩人冒著風雪追羊,直到暈倒在雪地裏被凍傷,身體嚴重受傷。冒著生命危險保護集體財產的英雄事跡在中國廣為流傳,是內蒙古廣大幹部群眾集體主義、英雄主義的生動寫照。

七。蒙古語

用於書寫蒙古語的拼音文字,創建於13世紀。蒙古語是世界上為數不多的豎體文字之壹,有著自己獨特的風格和歷史傳統。它承載著極其豐富的歷史文化信息,滲透著蒙古人的深厚感情,成為蒙古文化及其生命力的重要標誌。

八、敖包

又稱“敖包”,是蒙古語,意為“堆子”或“包”。它是由石頭、柳條、樹木和草皮等天然材料制成的圓錐形祭祀載體。祭祀形式大致可分為“紅祭”、“白祭”、“玉祭”、“火祭”。祭祀敖包的主要目的是祭天、祭地、祭祖。

期待迎接風調雨順、五畜興旺、國家富強、人民安全的美好年景,蘊含著草原人民“崇尚自然、追求和諧、天人合壹”的生態理念和美好願景。

九、蒙古馬

起源於蒙古高原,蒙古馬雖然身材矮小,但被馴服後,在戰場上異常勇猛,壹直是壹匹優秀的戰馬。在牧民眼中,蒙古馬文化是壹種技能體系、知識體系、審美體系和信仰體系,是草原人民物質生活和精神生活的有機組成部分。

十、紅山玉龍

又名C形玉龍,1971年在赤峰市翁牛特旗三星塔拉出土,高26厘米。它是迄今為止已知最大的玉雕龍,被考古學家譽為“中華第壹藝龍”。這條玉龍是紅山文化玉器中規模最大、等級最高的考古實物,具有很高的學術和藝術價值,是反映草原文化源頭的重要標誌。

眾信。com-內蒙古公布“十大文化符號”

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