歷史悠久的惠山古鎮現在被稱為“露天歷史博物館”。這裏有中國最大的祠堂建築群落，有65，438+000多座祠堂分布在大大小小的街道上，其中包括9座宰相祠堂和小新軍黃渡假。唐麗珍、魯直、張柬埔寨；宋司馬光、王旦、範仲淹、麗江；清代有李鴻章和陸羽的陸子廟、老師的九段文公社、範仲淹的公社、朱敦義的朱光傑寺、九的董東陽、李鴻章弟弟的李公社、李社長、朱的惠國文公社等眾多。
對於中華民族來說，祭祀自古以來就是國家大事，對於老百姓來說，認祖歸宗也是大事。惠山腳下的100多座祠堂，是眾多姓氏的聚集地。祭祖、尋根、祭祖已經成為這裏經久不衰的故事，直街至今還是尋根、祭祖交流服務中心。
祠堂是中國人祭祀祖先或古代聖賢的神聖殿堂，是家族祠堂中最常見的祖宅。為祖先服務的祠堂有凝聚家庭紐帶的力量。過去，同姓人為了生產生活的需要，通常會攜家帶口聚在壹起居住，居住的中心往往是為父系祖先服務的祠堂。
不過，祠堂縣有兩個獨特的地方，惠山古鎮。壹是建築風格混雜，以江南民居為主，包括徽派和閩南建築風格。二是祠堂從父系家族聚集地分離出來，聚集在古城外。
祠堂的模糊記載始於常州時代，但在漫長的中世紀，民間調查被嚴格禁止，成為帝國貴族的專屬特權。即使是開明的唐朝，對祭祖也有明確的法律規定。唐玄宗頒布的《開元令》明確指出，皇帝可以根據官職修建空缺、祭祀五代祖先等等。官員和五品以下的人無權建廟。他們充其量只能在臥室裏供應祖牌。
但惠山古鎮有壹座唐皇為平民非法修建的祠堂。是惠山古鎮和江南壹帶最古老的祠堂之壹，鳳陽子是東晉時壹個叫華寶的普通人。