與傳統文化相關的另壹個概念是“文化傳統”。傳統文化反映的是壹個民族的特質和風貌，是其在歷史上各種物質形態、思想文化的總體“大集合”。“文化傳統”卻是指貫穿於民族和國家各個歷史階段的各類文化的“核心精神”。它不具有形的實體，不可撫摸，仿佛無所在；但它卻無所不在，既在壹切傳統文化之中，也在壹切現實文化之中，而且還在妳我的靈魂之中。無時無刻不在影響著我們的思維與行動方式。文化傳統，更多地屬於形而上的，比如“孝悌”、“忠勇”等。
然而我們卻很少去思考“傳統文化”、“文化傳統”就如壹枚硬幣，既有“AB面”，也有“B面”這樣的基本常識。無論是“傳統文化”，還是“文化傳統”，其屬性就如“傳統思維”、“傳統經濟”、“傳統模式”壹樣，應該是壹個中性個概念， 既然是中性概念，就有壹個“運用之道，存乎壹心”的問題，不加辨別地將傳統文化壹股腦地引入校園，難免混淆視聽，誤人子弟。是的，作為屈指可數的世界文明古國的後人，我們的確曾有高度發達的文明，但這並不能成為今天盲目自信和自豪的根據，特別是在並不理想的教育現狀中，對傳統文化究竟是全盤吸收，頂禮膜拜，還是重新解構，煥發新姿，已經作為壹個現實問題擺在了每個人的面前。
尤其值得警惕的是那些以朗朗上口，便於誦讀記憶為載體的傳統文化讀本如《三字經》、《弟子規》《二十四孝圖》等，其中的許多內容，與其說是要“揚善”，還不如說是為了縱惡。比如《二十四孝圖》宣揚的封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了後人”這樣的東西，比如《弟子規》中 “皇權”、“父權”、“順從”之類的東西……如果沒有甑別，壹股腦兒地照搬，不單是壹種不負責任，更是對壹代的戕害。
令人擔憂的是，這樣的傳統文化，帶來的我們文化傳統中的毒素正在壹定程度上毒害著我們的孩子。我們今天學校的傳統文化教育，就如美國歷史學家斯塔夫裏阿諾斯在其著名的《世界通史》對中國人的壹段評價那樣：“有史以來，從未有過壹個民族對未來如此自信，卻又如此缺乏根據。