1:從北宋開國到趙在的七八十年間，宋詩基本上沿襲了唐體。
2.趙復古時期，歐陽修、梅(1002 ~ 1060)、(1009 ~ 1048)等青年作家在反對駢文、提倡古文的同時，共同反對楊儀和的片面追求。
3.創新期165438+20世紀下半葉，王安石、蘇軾先後率先進行詩歌創作，宋詩創作達到第壹個高峰。
這壹時期的其他重要詩人有黃庭堅(1045 ~ 1105)和陳師道(1053 ~ 11)，他們也受蘇軾的調教，但詩歌風格與蘇軾不同。
4.正規黃庭堅的詩，有所謂“點石成金”、“脫胎換骨”之法，旨在“以舊為新”而不失宋代革新時期的開拓精神。後來的跟風者以此為八股，形成了江西詩派，在南北宋之間影響很大。宋詩在寫作技巧和音韻格律上又壹次走上了模仿前人、只折騰的形式主義道路。直到南渡，陳(1090 ~ 1138)等人從早期江西詩人對杜甫詩歌節奏的偏愛，轉變為學習杜甫憂國憂民的精神和蒼涼陰郁的風格。
南宋前期，抗敵和北伐成為詩人表現的重大題材，大量愛國主義詩歌湧現，使宋詩在這方面成為超越前代並對後世產生重大影響的典範，這是這壹時期的主要貢獻。以陸遊為代表的中興詩人擺脫了江西詩派的束縛，確立了自己的風格。。
6.南宋後期，已經沒有更重要的詩人了。
關於宋詩的特點，壹般認為最重要的是議論性和散文化。“詩以文為本”，唐代壹些詩人如韓愈等已有起步，但以此為標準而成為壹代詩風的人，自歐陽修、梅等人，到王安石、蘇軾、黃庭堅，都達到了極致。從“以詩為文”到“以詩為論”，宋詩之所以在強大的唐詩影響下獨樹壹幟，形成自己的風格，是深植於時代的。
關於宋詩的討論還有壹個特點:對理性的興趣。所謂理趣，是指詩歌意象所體現的人生哲理。宋詩理趣形成的文化根源主要不是理學，而是佛教的禪機。
此外，兩宋詩壇還有兩個前所未有的特點，壹是詩歌派別的產生和形成，二是作為詩歌批評方式的“詩話”的產生和流行。。
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