到了魏晉時期，玄學產生了，對儒釋道都很包容。人們的思維方式開始變得多樣化，審美標準變成了，不管什麽性別，只要好看就是美。所謂白遮百醜，皮膚白的男女當然不會醜。
壹、魏晉時期的審美標準:皮膚白皙美麗，眼睛明亮，魅力奇妙魏晉人認為，皮膚好看是判斷壹個人德行的最重要的東西。漂亮的兒子逛妓院，別人會說他風流瀟灑。如果他是個又醜又猥瑣的人，別人會嘲笑他癩蛤蟆想吃天鵝肉，猥瑣不堪。
在魏晉的審美標準中，膚白貌美都是表象。不用說，畢竟魏晉的人都是美犬，明眸就是說這個人有這麽清澈的眼神，讓人第壹眼就覺得不錯。風韻指的是壹個人的氣質和修養。
二、魏晉審美變遷魏晉時期，戰亂頻繁，政權更叠迅速，社會無法安定。在這種情況下，儒釋道無法緩解人們的痛苦和麻木，於是開始把感情寄托在新上市的老莊玄學上，企圖成為文人壹樣的高雅人士。
老莊玄學的流行，意味著士族對玄學的認可，這是好事。人們開始嘗試談論與自然相處的方式。用形而上學的術語來說，他們享受壹種簡單自然的雕刻狀態。他們崇尚自由，不會接受封建禮教的采訪，不得不盡快擺脫緊緊綁在身上的枷鎖。
三、總結魏晉時期，政局混亂，儒家提倡的修身養性似乎用處不大，人生苦短，於是壹些人開始享受生活，反思社會現狀。他反思的結果與主流儒學不同，甚至可以說是反叛。
人們判斷壹個人不再是看他的氣質，而是看他的外表。外貌作為評判壹個人最外在的東西，在魏晉時期成為最受關註的內容。思想解放後，人們提出男女之美不分陽剛之美，男人也可以有陰柔之美。