當前位置:吉日网官网 - 傳統美德 - 前瞻性巨作《遙遠的救世主》

前瞻性巨作《遙遠的救世主》

看完《遙遠的救世主》的壹些思考

01

故事的背景設定在1995年--1998年,丁元英(男主人公)憑借法律的漏鬥,在計劃經濟的市場中,為貧困的村莊帶去了全新的生產理念——自由競爭,憑借自己的雙手解放生產,吃別人吃不了的苦,做出別人做不出的質量。

這在當時的社會中引發了軒然大波,也有富人為此丟掉了性命。壹時間大家都在議論,道德底線在何處?弱勢群體得救之道究竟在哪?殺富濟貧是德性還是道性?

02

這本書在2005年出版,足以看出作者對於時局的思考,具有壹定的前瞻性。1996年以前,我國的扶貧政策都是“救濟式扶貧”,2013年“精準扶貧”概念才首次被提出。而作者在書中所描繪的正是壹種“開發式扶貧的理念+精準扶貧的操作方法”。

與其說是扶貧,不如說是扶誌。

中國為什麽落後?歸根到底是文化的產物。我們雖然有五千年的文化沈澱,但那是種皇天在上的文化,是救主、救恩的文化。如果壹個民族的文化從骨子裏就是弱勢文化屬性,怎麽可能去承載強勢文化的政治、經濟?

正是帶著對傳統文化中遺留下的弊病,作者表達出了天救不如自救,只有自己要幹、決心要幹,才能走上壹條富路。

03

翻閱百度文庫對於此本書的簡介,我認為有些過於膚淺了。( 該小說講述了商界怪才丁元英用“文化密碼”瘋狂掠奪中國的錢財,良心發現後退出公司,並受到嚴重的懲罰。最後和芮小丹相愛的故事。 )

這本書的重點絕不在於男女主人公相愛的故事,與其說愛情線在這其中並不是排在第壹位,不如說這條愛情線索是作者為了“拋磚引玉”,通過男女主人公的對話參透生命、活法和自尊的意義。

佛法貫穿了整部小說,書中有兩段長對話。壹段是丁元英與方丈在寺院的對話;壹段是丁元英與牧師的對話。歸根到底就是對個人生命、社會規律的參禪。參透了,妳便能清醒的活於世、行其事,順勢而為。

大家都評價丁元英說他是神不是人,而丁元英講,芮小丹才是真正的通透。“ 妳活得是自性自在,不昧因果,通俗點講就是平平淡淡才是真。我是想活個明白,還在思索的圈子裏晃悠,離妳的境界還差著幾個位格。 ”

遙遠的救世主到底是什麽呢?“如果壹定要講有救世主的話,那麽符合和代表客觀規律的文化就是救世主。”這句話貫穿了整本書的結構。

丁元英“殺富濟窮”的這盤步步為營的棋,符合的是市場經濟的運作規律。芮小丹在最後主動了結自己的生命,這是“當生則生,當死則死,來如自如”對生命規律的參透。

整個社會系統就是壹個錯綜復雜的局,妳只有追根溯源,找到各部分間的本質聯系,才能撥開雲霧見青天。

書中幾段話令我印象深刻,在此摘錄下來。

1)我給妳兩個建議,壹是妳不以就職應聘為生,要學位意義不大,應該什麽有用學什麽,不影響創作、經營,學個十年八年的,就為有個學習環境。

2)認識這個人就是開了壹扇窗戶,就能看到不壹樣的東西,聽到不壹樣的聲音,能讓妳思考、覺悟,這已夠了。

3)不管是文化藝術還是生存藝術,有道無術,術尚可求也。有術無道,止於術...壹雙剝離了政治、文化、傳統、道德、宗教之分別的眼睛,然後再如實觀照政治、文化、傳統,把被文化、道德顛倒的真理、真相顛倒過來,隨便妳怎麽寫怎麽拍都是新意和深度...這就是名利、成就、價值,隨便妳能說的什麽。

以上僅是筆者對於此本書的思考,歡迎大家批評指正~?

  • 上一篇:分析壹下為什麽大部分球迷都反對搞北美體育模式?
  • 下一篇:圖書館翻譯中文。
  • copyright 2024吉日网官网