這壹時期唯壹保存下來的建築是亞琛宮殿的禮拜堂，它曾經是壹座宏偉宮殿的壹部分。這座圓形建築的風格是拉旺的聖維塔爾教堂。但是，如果我們對比壹下這兩座建築的平面圖，就可以看出亞琛宮的禮拜堂和拉旺宮的是不壹樣的。在北方，小廳的交錯被放棄，以便於清晰簡潔的空間劃分。聖維塔爾教堂的中央大廳通向通往回廊的圓形壁龕，但在亞琛它變成了八角形。墻壁結構顯示了同樣的有序意圖。由宏偉的拱廊組成的壹層樓承載著壹座建築，被壹條水平的腳線清晰地分割開來。在建築的上方，有壹個高高的拱廊，它開放的壹面被兩根重疊的柱子按照拜占庭風格“圍起來”。壹個八角形的建築被壹個八角形的金字塔拱頂所覆蓋。下面的走廊是正方形和三角形的十字拱，建築有圓柱形拱頂。整個穹頂技術源於古羅馬的風格。與聖維塔爾教堂和拜占庭時代類似的羅馬圓形建築相比，亞琛宮的小教堂還有壹個特點:它有壹個兩層的大廳，兩側有兩個圓形塔樓。因此，建築在方向上面對著祭壇，由三座塔樓組成的群體使這壹點在外觀上非常明顯——這是為我們指出羅馬式建築未來發展的可能性的壹種方式。
矩形建築也成為卡羅琳時期具有方向性意義的新發展。從早期基督教巴西利卡式的大廳開始，正如聖加爾教堂的平面圖清楚顯示的那樣，它與西後廳(羅馬雙壇建築的先驅)壹起被擴建。此外，廣場的十字是由耳堂和中殿相交而成的。這個正方形成了劃分正廳的度量單位。另壹個廣場位於圓形後廳和耳廳之間，使建築具有典型的十字形。盡管有這種讓空間結構連貫的強烈願望，但在細節上還是有些模糊。因此，我們可以從德國最古老的洛爾施教堂現有的門廳中看到恢復古代風格的努力。有突出半柱的宏偉拱門，早在古羅馬競技場就已經見到。但那裏厚重的底層只承載了壹層較輕的樓層，騎樓的結構並沒有得到充分的利用。樓墻前半露的柱子是略細的愛奧尼亞柱，由於斜向的連接構件，顯得非常不合適，讓人想到日耳曼式的桁架建築，而不是古代的石頭建築。畢竟，查理曼復興古典藝術思想的實現，由於缺乏動態的建築傳統，在實踐中顯然受到了限制。
服裝:5-10世紀，歐洲對文化的需求還處於較低水平，服裝方面沒有明顯的發展，主要沿襲了晚期羅馬-拜占庭風格的服裝。大麥町和束腰外衣仍然是這壹時期的主要服裝款式。這壹時期，女性中出現了雙層束腰外衣:先穿上壹件細長的袖子遮住手腕的束腰外衣，再外面穿上壹件寬大的短袖(達到肘部)束腰外衣。刺繡被用作衣服上的主要裝飾。在外衣上系壹根帶子。外衣上還有壹種所謂的面衣，形狀類似於短鬥篷，但有袖口，較寬。
面服是貴族婦女中常見的服飾。面紗不僅蒙著面紗，而且相當寬:它垂在靠近面紗裙邊的後面，遮住頭部，也可以遮住整個上肩，類似修女的頭巾。在這樣的面紗上戴上王冠。
男裝最大的變化是采用了褲子。在古代所有的文明社會中，褲子作為壹種服裝，被認為是庸俗野蠻的，是野蠻人穿的。武陵王對胡夫騎射的重大改革主要是引進了褲子。當然，妳不能不穿褲子騎馬打仗。由於實用，褲子很快在歐洲各階層的男人中流行起來。
貴族的服裝是壹件長及膝蓋的束腰外衣，有壹根帶子。長腿褲很寬，壹般用花呢或皮革制成。壹件名叫薩古姆的短鬥篷。顏色相當鮮艷，有的還用了醒目的條紋圖案。
羅馬式之後沒有特別的發展。...