舊時曾有八景，是市民休憩遊玩之所，華嚴洞就是其中之壹，因為華嚴洞人氣很旺，民國時期安順首富帥燦章在華嚴洞山門處修建了憩園作為義塾，這座憩園曾在1940年至1942年作為抗日名將戴安瀾將軍200師的置所。1938年，為保護故宮博物院國寶不落入日寇之手，故宮博物院將文物分批轉移到我國西部進行隱藏和保護，這其中有80箱***計1022件國寶於1939年初轉移至安順華嚴洞，並在洞中秘藏六年。1944年，為了感謝安順人對國寶的保護工作的支持，應安順地方人士的邀請，故宮博物院破例在安順舉辦了壹次小型的文物展覽。抗日戰爭勝利後，南遷各地的文物開始由後方運回南京。1944年12月，南京國民政府任命楊森為貴州省主席，而據說華嚴洞口的“天地妙蘊”四字即由楊森所題。1948年，部分藏品被運往臺灣，並在這些文物的基礎上建立了臺北“故宮博物院”。而在洞中秘藏六年的寶藏中唐寅的《山路松聲》、馬和之的《閑忙圖》等如今都是臺灣故宮博物院的“鎮院之寶”。木匠的《故宮國寶南遷的貴州往事》壹文對這段歷史有著詳盡的記述。
洞中幹燥寬敞，開放的有大雄寶殿和三聖殿，旁有壹門上鎖，不知殿後是否還有洞。據洞中大雄寶殿十八羅漢石座上所刻《華嚴洞重建序則》載：（華嚴洞）原名崇仁裏，明末清初開山祖師上覆下園老和尚入洞頌華嚴經四十九日，化感地方人捐資建寺。時當改朝換政，加之交通不便，資金來源不寬。洞內外建設由地方主持施工。寺院沒有規劃和正規殿堂名稱，佛菩薩塑造不合寺院要求。清初華嚴宗未有傳承。光緒十八年，當地人捐資維修。1949年後規劃重建，按照禪、凈道場塑造佛像。大雄寶殿原只有十八羅漢像，新塑佛祖、文殊、普賢菩薩像。大殿背面增塑海潮音諸天等像，新建西方三聖殿、大殿石柱、牌匾，分別於1994年和1985年落成。1998年貼金逐步完善。原上殿改建天王殿，洞之深處新建地藏殿、放生池，重建三橋觀音碑。想來我看到的那扇鎖上的門就是深入洞中地藏殿、放生池和當年藏寶處的入口。
出得洞來，壹老阿姨拿著掃帚問要喝水不，我以為她要倒水給我喝，忙道謝說不用了。接著她指著我的水壺，說去洞裏接壹壺“大士神水”嘛，我雀躍答好哇。重回洞中大雄寶殿，在左側九羅漢像前有壹石缸內接有石壁上滴下的水，裝滿壹壺，飲壹口清涼沁心，才想起在戴明賢老先生的《壹個人的安順》書中有這樣壹段關於華嚴洞的回憶“常年遊客不斷的是城南近郊的華嚴洞。端午遊此洞，是壹項傳統。洞口幾只長滿綠苔的大石缸，長年貯著巖漿水，供和尚食用，平時無人壹顧，端午節就要論杯賣了。
最後，還是沒有在華嚴洞吃齋，我想回到市區去找尋壹下安順的美食，阿彌陀佛，俗心未了啊，酒肉穿腸過，佛祖心頭坐，善哉。