臘月二十三，照顧本氏族菩薩的“師父”請畫師給菩薩貼金(壹年壹次)。貼金之前，畫師要念經請菩薩退位，然後給菩薩塗上壹層生漆，再貼金(金)，這樣菩薩就煥然壹新，畫師念經請菩薩歸位。
菩薩貼金後，“教主”放在木轎子裏，木轎子就像壹把內閣椅，菩薩就像坐在椅子上。裝上轎子杠，放在祠堂前。從臘月二十四開始，本氏族的青壯年就可以隨時邀請同伴(需四人擡菩薩)到屋外村中閑逛。這種“擡菩薩”是為了增加過年的氣氛，也是壹種類似體育活動的玩法。迷信的“馱菩薩”有兩種:
①唱兵(也叫退兵)
農歷除夕，白天在村裏的廣場上搭起香案，香案前放上菩薩坐過的轎子，點上香，點上蠟燭，直到晚上，村裏住在廟裏的和尚們念“退”咒。此時，有的村民呆在家裏或賭博，有的村民在廣場上看著撤退。靜修結束，孩子們才能睡覺，免得靈魂被當作散兵遊勇帶走。
和尚用神兵撤退時，四個小夥子擡著菩薩轎子，隨著和尚的修行，時而在廣場上轉圈，時而滾轎子，像菩薩追兵捉鬼。突然，和尚拿起壹只事先放好的公雞，在滾上轎子的壹瞬間，把公雞的頭扭了壹下，扔進了放在田裏的壹個罐子裏，用黃表封好(這個罐子每年都唱兵)，至此，唱兵結束，意味著退兵驅鬼的任務完成，可以保村子平安。
(2)歡迎上帝
農歷正月十五，是龍燈節。白天先見神，就是各族菩薩都要穿僧袍。打扮成菩薩:如果是公務員，就穿官服；武官穿長袍，掛三角旗。所穿的軍袍與舞臺上古裝劇中武官所穿的壹樣。因為村裏供奉的菩薩都是由過去群眾崇拜的文武百官演變而來，如關公菩薩、朱富菩薩(許遜)，壹直成為老百姓崇敬的偶像。
各房菩薩穿上袈裟後，先後擡離大路，向村中的寺廟走去。壹路上敲鑼打鼓，舉著各種龍旗和陽傘，很像皇帝出宮的風格。載菩薩的方式是走自古就有的官馬道。俗話說，古道是遇神之道。等所有菩薩都到了，在廟裏坐了壹段時間，就各自擡著菩薩，原路返回。然後放在村裏廣場的香案前，晚上讓菩薩看燈(或者看戲)，過年就結束了。
2005年5月，由中國文學藝術界聯合會、江西省人民政府、中國民間作家協會聯合主辦的“中國江西儺文化藝術周”在南昌市府河路舉行，由這壹民間活動經過藝術升華改編而成的具有民間特色的大型民間舞蹈《采角歡歌》。