例如，在東京，葬禮通常在家裏舉行兩天。壹切都是死者親屬或者單位的人安排的。這個人首先要和所有安排葬禮的親戚和殯儀公司商量具體事宜，選擇日期時還要考慮佛教戒律。日期確定後另行通知相關人員。通知何時舉行“通宵守夜”和“告別儀式”。告別儀式壹般在通宵後的第二天舉行，壹般在中午。
親戚、鄰居、單位領導要參加通宵和告別儀式，穿黑色禮服。壹般人只需要在告別儀式當天去壹次。
整個晚上的裝飾和告別儀式是壹樣的，只是分了幾個層次。采用哪種級別的裝修，取決於喪親者支付的費用，與死者的生活狀態無關。
祭壇壹般有三層，中間和上面是死者的黑白照片，兩側是蓮花燈籠、花籃、鮮花和水果。棺材放在最前面，細節根據不同的佛教教派有所不同。
整個晚上原本只是親戚鄰居參加的儀式。它通常在下午6點左右開始。近年來，普通的親戚朋友也在晚上來燒香。以至於第二天的告別儀式都不能來了。不管哪天去，大部分人都要帶錢燒香。鄰居願意幫忙，可以少付錢。壹般人壹次支付大約五千到壹萬日元。當晚和告別儀式上，有人專門負責收錢記賬。
和尚念完經，鄰居親戚壹起吃飯。有些人會做兩次。壹個是親戚，單位領導。曾經的鄰居。其他人從火葬場回來後會再吃壹頓。參加通宵的人走後，直系親屬通宵輪班守在死者身邊，不停地燒香。
第二天的“告別儀式”也有僧侶參加。親戚們整夜坐在祭壇前，而其他人通常站在外面。告別儀式結束後，遺體在親屬的護送下被送往火葬場。據統計，日本喪葬費全國平均為208萬日元。其中支付給僧人誦經的錢為52萬日元，餐費為43萬日元。
處理遺體的習俗
日本人有許多處理死者遺體的習慣做法。壹般男士要剃頭，女士要化妝。按照佛陀的葬禮，遺體擺放要頭朝北，稱為“北枕”。雙手合十，用白布蒙住臉，在胸前放壹把剃須刀辟邪。有時枕頭旁邊有壹張小桌子，上面放著壹碗水，死者生前用過的飯碗裏盛滿了米飯，桌子上插著壹雙筷子。香火壹直持續到葬禮。安葬時擦拭逝者遺體，最親近的幸存者要穿上逝者生前特別喜歡的壽衣或衣服，將逝者生前喜愛的物品放入棺材。
致謝禮儀
在葬禮期間和之後，日本人應該向哀悼者、僧侶、牧師和其他幫助安排葬禮的人表達謝意或回贈禮物。對於前來參加“守靈”的人，要舉行壹個隨意的宴會；壹起去墳地的，參加安葬儀式的，要請到自己家裏或飯店吃飯；對司機或火葬場工作人員，壹般要用寫有“誌”的小紙袋裝壹兩千日元表示感謝；給其他幫忙的人壹些錢，以“交通費”的名義。和尚要根據念經的次數和時間的長短來取酬。報酬的多少有時是通過聯系人事先約定好的，然後會在壹個紙袋裏呈上“禦布”“禦經料”的字樣。舉行基督教葬禮時，應使用教堂，事後向其捐款，給牧師額外報酬，並在紙袋封面寫上“皇家禮物”。葬禮結束後，給送禮金的人發感謝信，把“感謝款”退回。“感謝錢”的數額壹般是對方給的錢的壹半或1/3。同時，浴巾、床單、羊毛、白布、陶器、漆器、茶葉等禮品也要送回去。近年來，我們也通過向社會福利機構而不是個人捐款來表達我們的感激之情。但在這種情況下，往往需要發壹封感謝信，信中寫著“接受逝者遺願，同意為社會福利做貢獻”等字樣。