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反排苗族木鼓舞的藝術特征

木鼓舞,苗語叫Zuk niel。臺江苗族木鼓舞分布在全縣所有苗族村寨。但由於歷史的局限性,壹些村落已基本失傳,比較突出的是反排木鼓舞和石洞、葛東壹帶的木鼓舞。這兩種舞蹈從制作木鼓到擊鼓、舞蹈動作都不壹樣,各有千秋。倒置的木鼓又細又長,約壹米長。石洞和葛東地區的木鼓又圓又大,俗稱皮鼓。反木鼓鼓聲急如雷。慢如壹滴水;石洞和葛東壹帶的鼓聲,自始至終如炒豆般焦灼,如溪水般洪亮。當反排木激發了舞蹈。動作以二拍或四拍為特征,頭、肩、腰、臀的動態節奏穩定統壹在壹個節拍時間控制中,和諧統壹。全身動作以臀部為發力點,同手投擲。頭、手、腳開合度大,整個舞蹈動作模仿蟲、鳥、魚、獸、鳥的動作。變化時,動作豪放、狂傲、敏捷、靈巧、活潑。確實有展翅的趨勢;它有鷹護巢的力量,跳躍像猿爬得快,旋轉像風箏翻身的沖力。

反排木鼓舞采用點擊、合擊、交錯敲擊等演奏技法。鼓點分散而有條理,節奏明快,與舞蹈有機結合。這五個篇章,展現了苗族先民從東方遷徙時的日夜跋涉,跋山涉水,披荊斬棘,對敵狩獵,開墾土地,祭祀祖先,表現了相親相愛,團結互助,不忘歷史的精神。但在石洞、葛東壹帶跳木鼓時,大多穿著戲服,佩戴沈重的銀飾(五至十五公斤),所以跳舞時,手的擺動、腳的踏動、身體的轉動都不大,只能輕走輕跺,動作輕柔。跳舞時,男女老少都圍著木鼓或圍成壹圈或幾圈跳舞,有的人邊唱邊跳。為了娛樂。跳舞的時候,場地中央兩個充當鼓手的女人唱著:來跳舞吧/不要跳過鼓(節)過了/鼓(節)壹時半會兒回不來/我們很難跳舞。舞蹈由六章組成,分別是略向四方舞、略失方(土風舞)、明舞(抵禦外敵入侵)、略剛南舞(蟲魚旋轉舞)、略多(編舞)和略剛(漁蝦舞)。

木鼓伴木鼓,鼓亦分五自然章。由於被敲部件的作用,鼓壁和鼓棒自身撞擊,形成不同的音色。采用點擊、合擊、錯擊等演奏技法。交錯排列,形成活潑的節奏,優美的音樂,反排木鼓,與舞蹈有機地結合在壹起。

每到醜年,12年壹次的鼓節到來時,反木鼓舞就會大跳,符合祭牛和隆重的節日。反木襯鼓結構完整,舞蹈動作簡練,組合豐富,風格熱烈豪邁,表現了先民的生活場景和地理環境,講述了先民的起源。舞蹈發展采用遞進的方式,逐漸將劇情推向高潮,每個情節都鮮明自然。演員壹起跳舞唱歌,五個身體都動,手在同側擺動,拍兩四拍。舞蹈奔放灑脫,頭、手、腳開合度大,擺動範圍廣。

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