1，在法律的概念中:
我國傳統的法律觀念主要以“刑”為核心和內容，所以往往習慣於把刑、法、法等同起來，認為法就是刑法。
西方法的觀念主要以權利為中心，起源於平民與貴族的沖突。從某種意義上來說，它是社會妥協的結果，是確定和保護社會各階層權利的重要手段，所以具有壹壹遵從的效果。
2、法律的本位(法律的權利和義務的基本單位是什麽):
中國傳統法律是從氏族、部落到氏族、家庭到國家社會的群體化道路。
西方的法律標準是從氏族到個人，再經過神、神到個人的道路。
3、從法律文化的性質來看:
中國傳統法律文化是壹種公法文化，本質上是壹種刑事(刑法或國有化)法律制度；
西方法律文化傳統上是私法文化，私法文化是民事(民事或私法)法律制度。
4.倫理化和宗教
西漢以後傳統中國的法律逐漸被儒家倫理所控制，儒家倫理的精神和原則日益規範著法律的變化和發展。直到隋唐時期，中國的法律才完全倫理化，這種狀況壹直到清末都沒有改變。
儒家倫理使中國傳統法律成為道德化的法律，法律成為道德的工具，道德成為法律的靈魂。
西方法律文化受到來自羅馬的基督教的影響，到了中世紀，基督教逐漸控制了世俗法律。雖然近代資產階級革命使政教分離，法律整體上擺脫了基督教的束縛和控制，但基督教對西方法律的影響今天依然存在，並深入到西方法律文化的思想和制度之中。
擴展數據
中國古代的法律形式很多，不像現代的法律，只有很少的法律、法規和規章。古代的法律形式可以概括為:刑、法、律、令、典、形、式、聖旨、專利、分、比、例。在壹個王朝中，往往有幾種法律形式同時使用，形成那個王朝的法律體系。
古漢語中的“法”、“法”、“刑”三個詞是相互聯系的。傳說商鞅變法，改之為法。第壹個把“法”和“法”兩個字合並成“法”字來指代壹個規範體系的人，是春秋時期的管仲。但“刑法”和“法”都不具備現代法律的豐富內涵。
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