纏足是古代的審美觀所致，古人非常推崇小而精致的審美觀，以足小為美，尤其對男性來說，小腳極具吸引力。例如“三寸金蓮”壹詞代表贊美女性腳美的名詞。而四寸之內被稱為“銀蓮”，大於四寸者則稱為“鐵蓮”，可見崇尚小腳的程度。
纏足是中國古代壹種陋習，是指女性用布將雙腳緊緊纏裹，使其腳畸形變小，以為美觀。壹般女性從四、五歲起便開始纏足，直到成年骨骼定型後方將布帶解開，也有終身纏裹者。
纏足是摧殘肢體正常發育的行為。纏足的女子要從幼年開始裹束自己的腳，慢慢地拗折足部骨骼，使之畸形。纏足後的腳，不僅在實際生活中有種種不便，而且在整個裹腳過程中，婦女要承受極大的痛苦。這種毫無實際效用，又使承受者極端痛苦的事，普遍流行，成為社會風俗，綿綿近千年。
擴展資料
據現代學者考證，纏足開始於北宋後期，興起於南宋。元代的纏足繼續向纖小的方向發展。明代的纏足之風進入興盛時期，出現了“三寸金蓮”之說，要求腳不但要小至三寸，而且還要弓彎。
但清以前的出土女屍尚未發現有纏足者，可見在當時纏足也並不十分普遍。清代的纏足之風蔓延至社會各階層的女子，不論貧富貴賤，都紛紛纏足，但不纏足者也不在少數。
漢族人追求女子身材美感由來已久，古來就有“楚王好細腰，宮中多餓死”的說法，歷朝歷代歌頌美女們身材嬌好，步履輕盈的詩句不勝枚舉。宋朝統治者的推崇也發揮了巨大作用。宋朝皇室與宋朝上層社會是最早開始纏足的。
《鶴林玉露》記載：建炎四年“柔福帝姬至，以足大疑之。顰蹙曰：金人驅迫，跣行萬裏，豈復故態。上為惻然”。《宋史·五行誌》記載：“理宗朝，宮人束腳纖直”。這是宋朝皇室、宮中女子纏足的例證。
蘇軾《菩薩蠻 詠足》稱女子小腳為“宮樣”，曹元寵在壹首詞中稱小腳為“官樣兒”，這也足見纏足起自宋朝官僚貴族階層等宋朝上層社會。
纏足也很受宋朝文人的推崇，連蘇軾、辛棄疾這樣傑出的文豪都有歌詠和欣賞纏足的篇章。蘇軾《菩薩蠻》詞中有“纖妙說應難，須從掌上看”句，辛棄疾《菩薩蠻》有：“淡黃弓樣鞋兒小，腰肢只怕風吹倒”句，常常為人們引用。
林語堂先生曾描述過女子纏足後的步態：中國女子的纏足，完全地改變了女子的風采和步態，“其作用等於摩登姑娘穿高跟皮鞋，且產生了壹種極拘謹纖婉的步態，使整個身軀形成弱不禁風，搖搖欲倒，以產生楚楚可憐的感覺。”
而正是這種“可憐的感覺”，膨脹了封建士大夫的自身優越感。從而滋生出其“在性的理想上最高度的詭密”。
參考資料：