古代人洗頭發的有淘米水、皂角或者豬苓。
先秦時，人們就用淘洗“稷”(糜子)的水洗頭。淘洗谷物的水中含有堿性成分，能夠幫助分離油垢，同時，豐富的水溶性維生素和礦物質還有助於養護頭皮和發絲。
豬苓是富裕些的人才用的，豬苓裏加了些香料，用後會有比較濃郁的香氣。平常人就用皂角洗頭發。
皂角樹是壹種在北方常見的樹木，皂莢就是皂角樹的果實。皂莢富含皂苷成分，把它搗碎加水就可充當洗發水、洗手液、沐浴液甚至洗衣液。
講究壹點的話，可以先把皂莢的皮、子剝掉，留取皂莢肉曬幹，使用時用熱水泡煮，浸出有效成分，制成的“皂莢湯”就是上好的洗發水了。
最晚到南北朝的時候，皂莢就已經成為壹種家常日用快消品，已經全面商品化，壹般的小店小鋪裏都有賣的。
秦漢時，已形成了三日壹洗頭、五日壹沐浴的習慣。以至於官府每五天給的壹天假，也被稱為“休沐”。《海錄碎事?臣職?官僚》記載“漢律，五日壹賜休沐，得以歸休沐出謁。”
擴展資料：
古代洗滌劑：
古代山東文化典籍中，有多種洗滌劑的最早記載。
關於以糧食作物的浸泡液為洗滌劑，在《禮記·玉藻》中記有“沭稷而靧(hui)粱”。沭是洗發，靧是洗臉，稷粱是糧食作物。意思是用稷粱之潘汁(即今天所說的淘米水)洗頭洗臉。從先秦到秦漢壹直使用。
關於以草木灰的水浸液為洗滌劑，在《考工紀》中記載：“以涚水漚其絲”，是講在染絲之前先以灰水漚絲。《禮記·內則》記載宮廷以灰水洗衣冠的事。近代農村仍沿用此法。
關於欄灰與蜃混合的洗滌劑，《考工記》有記載。蜃指貝殼灰，含氫氧化鈣，與欄灰作用，即生成氫氧化鉀，當它與絲表面附著的油脂作用，即生成鉀肥皂。這記載表明我國在公元前四至前三世紀已在利用肥皂液的作用了。
關於豬胰的去垢作用，在《齊民要術》中已有記載。古人將豬胰腺研磨成糊狀，混入豆粉、香料制成“澡豆”。後又以純堿代替豆粉制成“胰子”，與今天的香皂相似。
參考資料：