漢匈國書
漢文帝第六年(公元前174年)，漢文帝上書匈奴茅盾可汗，對匈帝國既往不咎的建議表示贊賞。他同時指出，違反和約的情況在匈牙利經常發生，因此希望匈牙利警告各級官員嚴格遵守和約。它的證書上寫著:
”皇帝問匈奴大單於安然無恙。很感謝匈方派出的使節給我來信，說:“謹裁兵，拋開往事(指匈奴右王獻入侵河套地區，引起漢人不滿)，再約壹次，以安民心，樂天下。“這位古代聖王的野心。漢與匈奴約為兄弟，故遺風甚厚。背信棄義，拋下兄弟親人的，往往在匈奴...說了書的意思，就可以跟官員說清楚，這樣才能信守諾言，有信仰，尊重如書。"
起初，中匈字母的規格都是“壹尺壹字”。冒頓死後，他的兒子老商鞅給漢獻帝寫了壹封信，說“匈奴單於，生日月為天地所定，問漢獻帝是否安好”，信的規格改為“大小二寸，封使廣長大”。
匈奴敢於在國書問題上向漢朝展示實力，是以他們的軍事實力為後盾的。
隋與日本國書
《隋書》中記載，楊迪大帝大業三年(607年)，日本(今日本)王多禮司弼派小野的妹妹獨自進貢，國書上說“日源送天子書日，天子不安”，皇帝不悅，說紅林寺說“若夷書無禮，勿復之。”日方使用國書敬語的意圖非常明顯。即便如此，楊迪皇帝還是決定派清殿掌客裴與小野的妹妹壹同訪日，裴帶來的國書敬語是“皇上問日本天皇”。隋朝的禮遇讓日方有些克制。第二年，小野姐姐又做了隋朝，國書改為“東皇尊白”。
波斯和喀喇汗的國書
北魏時期(518-520)，波斯向中國派遣使節，其國寫道:“大國天子的誕生地，往往是天子在漢中的居所和數千萬波斯人的朝拜。”
元豐四年(1081)，喀喇汗王派阿辛上書，聲稱“於國僂、羅有知文法之權，黑王之書及漢家大舅、大官，大世界地主，東方倭國起源地”。喀喇汗國王對宋朝的向往、羨慕和恩情躍然紙上。
公元10世紀末，回鶻先民在蔥嶺建立了喀喇汗王朝。喀拉汗又稱黑汗，自稱“桃花石汗”(意為中國汗)。中原王朝不斷有公主嫁給維吾爾人，所以喀喇汗國王稱宋朝皇帝為大叔。
宋金國書
宋金關系體現在雙方國書的稱謂上。起初雙方關系平等，國書查為“大金皇帝發函宋帝”或“宋帝發函大金皇帝”(《大金掛裁錄》)。在，伯侄關系是晉宋之際，宋書上“吾侄，大宋桓帝，詔博大進”，“桓”為欽宗之名。最後，欽宗投降了徐進。開頭叫“大臣桓炎”，結尾叫“天帝四年十二月，宋太祖趙桓上表”。甚至日期也改成了徐進的官方日期。南宋雖然還叫皇帝，但在金人面前是不可能挺直腰板的。
沙皇證書
1670年4月，俄國使節米洛瓦諾夫來京，國書上寫著“彼得大帝中國應臣服於沙皇的最高統治”“永不變更，並納入朝貢偉大君主(指沙皇)”等等。但由於當時北京沒有人看得懂國書上的文字，米洛瓦諾夫特使受到了康熙皇帝的接見，並贈送了衣服、帽子、綢緞。
1693、11年6月，以伊斯布蘭特·伊德裏斯為首的俄國外交使團來到北京，但其國書彬彬有禮，稱康熙皇帝為“我們的朋友，光榮的中國可汗，壹個偉大的亞洲國家的統治者，最有智慧和獨斷專行的皇帝，中國人民社會事務和法律的管理者和保護者”，以及
註:“我們”是指彼得壹世(1672-1725)，即彼得大帝和他的兄弟俄國的伊凡五世(1666-1696)在1682年同時登基，但由他的妹妹索菲亞攝政。