1，要點:
古代的樸素唯物主義，否認世界是上帝創造的，認為世界是物質的，堅持唯物主義的根本方向，本質上是正確的。但是，它歸結為具體的物質形態，如水、火、氣、土等。，簡化了復雜的問題。
2.詳細解釋:
現代形而上學唯物主義在總結自然科學成果的基礎上，豐富和發展了唯物主義。但它把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本源，原子的屬性就是物質的屬性，所以是機械的、形而上學的，屬於歷史唯心主義的範疇。
3.重要性:
辯證唯物主義正確揭示了物質世界的基本規律，反映了社會歷史發展的客觀要求，反映了最廣大人民的根本利益。它是當今時代的思想智慧，是無產階級的科學世界觀和方法論，是我們認識和改造世界的偉大思想武器。
問題2:古代樸素唯物主義的觀點有哪些？根據自然現象的壹般直覺，物質被歸類為壹個或幾個物理對象。
問題3:古代樸素唯物主義的哲學是讀克裏特島的觀點嗎？很明顯，是簡單的唯物主義。樸素唯物主義和現代唯物主義最大的區別是基於原始的猜想，而不是基於經驗的自然科學。雖然原子論與科學不謀而合，但畢竟只是猜測。
問題4:什麽是古代樸素唯物主義？唯物主義的最初形式。它認為世界上的壹切都是由壹些原始物質變化發展而來的，壹切都可以還原到這些原始物質。試圖在壹些具體有形的物體中尋找具有無限多樣性的自然現象的統壹性。樸素唯物主義肯定世界的物質起源和統壹性，但由於認識水平的限制，總是把某種或特定的物質形態作為世界的物質起源和統壹的物質基礎。比如古希臘的泰勒斯認為萬物生於水又歸於水，中國古代五行學說認為金木、火、水、土是生成萬物的五大基本元素。這些都是古代樸素唯物主義的典型觀點。
在物質觀上，古代唯物主義哲學家認為，世界上的壹切事物都是由壹些原始物質即“原基”變化發展而來的，壹切事物都可以還原為這些原始物質。中國古代有代表性的觀點是“五行學說”，認為世間萬物的關系和發展可以用“水、木、火、金、土”五行來解釋。在古希臘，泰勒斯將水定義為萬物的始基，而赫拉克利特則認為火是萬物的始基。古代樸素唯物主義的物質觀的最高成就是德謨克利特的“原子論”(見原子欄)，認為世間萬物都是由不可分的、不可毀滅的、微小的“原子”在虛空中隨機運動而產生的。古代樸素唯物主義的物質觀直觀地猜測了世界的物質統壹性，但缺乏科學證明；而且把哲學的物質範疇歸結為帶有懲罰的物質形式，混淆了* * *與個體性的辯證關系，不能真正解決世界的統壹性問題。