在20世紀末以來的信息浪潮中，我們傳統節日的習俗已變得面目全非。
以春節為例，手機短信拜年、電話拜年，都已不是傳統意義上的年俗了。人們感嘆，“年味淡了，錢味多了”，不少年輕人甚至不知道怎樣過年了。原生態年俗離我們漸行漸遠。為此，我疾呼:“年兮，歸來！”
原生態年俗是與傳統相關聯的、本鄉本土、原汁原味的過年風俗。它純樸、自然，具有鮮明的地域特征。它是古老文化的回聲，又傳達了現實民眾的願望，具有珍貴的歷史價值和現實意義。
原生態年俗不只是吃喝玩樂，它更是在壹個神聖的時空，通過祭典的形式，實現與自然和祖先的對話，傳達對自然恩賜的敬畏之心和對先祖養育的感激之情。祭竈、祭祖、守歲、貼門神、迎財神、祈福之類的民俗事項，在樸素的行事方式中，包含著“天人合壹”的可貴思想和飲水思源的道德精神。它們作為世界上歷史最悠久的農耕文明的伴生物，具有文化史的價值和獨特的人文意義。
原生態年俗不只是在狹小的私人空間裏自我滿足，它更是在壹個廣闊的公***空間。拜年、賀歲、請席、邀飲、饋贈等形式，利用傳統的民俗方式消除人與人之間的誤解、積怨，密切社區之間、鄰裏之間的關系，增進家庭和睦，促進人與社會的和諧。春節的交往習俗中，閃耀著人性的光輝，這是建設和諧社會的重要資源。
原生態年俗更是精神文明的創造。春節是民間才藝和體育競技的大比拼，是民間智慧和創造力的大檢閱。年畫、春聯、舞龍、舞獅、迎神賽會、娛樂雜耍等民間藝術爭奇鬥艷，是中華文化的寶貴財富。
傳統節日的過法也應與時俱進
傳統節日遭遇的吸引力下降等問題，源於它沒有很好地完成從農業文明形態向現代文明形態的轉型，其文化內涵與過節方式與現代社會契合度不高。
不喜歡過傳統節日的兩個人群壹是許多城市青少年，二是部分中年人。前者喜歡時尚、輕松、浪漫、好玩的節慶方式，認為傳統節日規矩太多；後者則感覺傳統節日中，主要是春節“太折騰人”，送禮物、給壓歲錢等花銷太大，過節不堪重負。
我認為，這些對傳統節日的負面感覺並不是由於節日文化本身不好，而是由於近代以來種種社會歷史原因，包括傳統節日在內的民族文化遺產沒有受到珍視，使傳統節日沒有及時獲得由傳統形態向現代節日體式轉型自新的有利條件。
要傳統節日在現代社會繁榮壯大，就應采取有效措施增強其魅力，重建其繁盛樣態。壹方面，應提升傳統文化在現代主流文化中的地位，增強民眾文化自覺意識，逐漸消除崇洋思潮；另壹方面，應拓展傳統節日的現代性文化內涵，提煉宣揚節日紀念物，增加公***場合慶賀活動等。
從現代視角看待、享用、欣賞傳統。保留部分有特色、有趣味的古舊習俗，但只取其形式，更新其內涵。比如放鞭炮本為通神或驅邪，現在只是歡慶的方式；放風箏本來是以巫術的方式放走晦氣，現在只是壹種娛樂鍛煉的郊外活動；貼對聯本為鎮鬼壓祟，現在只是布置吉祥喜慶氛圍、表達辭舊迎新心境的手段。
還可以在保留傳統節日基本元素的基礎上，創造新的過節方式。比如，清明節不僅可以掃墓祭奠，也可以歡快地踏青嬉遊；中秋節不僅可以團聚吃月餅，也可以賞月野餐吃烤肉；七夕節不僅可以遙望牛郎織女星，也可以用紅豆、玫瑰花向愛侶表達心曲。
建設傳統節日的現代繁榮，促成其現代轉型，需要各方合力造就，這可以簡要概括為:民眾珍視，政府倡導，學者研究，媒體宣傳，商家推動。