印章是我國歷史悠久的傳統文化藝術，集實用性和觀賞性於壹體。早在殷商時期就已存在，古人非凡的智慧和精湛的雕刻技藝在其空間中得到了充分的體現。
那麽，古代皇帝的印章為什麽叫“Xi”呢？
印章，又名印，古人稱之為“印”。比如《小爾雅》裏的“封印就是封印的意思。”而東漢《獨斷》的蔡邕說:“封。”秦朝以前，各種等級的印章壹般稱為“印”。秦六國統壹後，規定皇帝的封號叫“璽”，臣民只能叫“璽”。
清朝康熙帝用玉璽“康熙帝筆之寶”
另外，據考證，古代玉器印刷始於戰國時期。秦代皇帝的印章多為玉雕，飾以龍虎印，故又稱“玉璽”。正如蔡邕獨斷所言，“天以玉封虎。自秦以來，天帝只印玉，諸侯不敢用。”《說文解字》:“印，王者之印。”
據《後漢書·徐_傳太子註魏宏》記載，秦始皇得了壹件藍田玉雕為篆書，印版上有五條龍，正面有李斯題寫的篆書，名為。
小鳥雕刻的“習覃”。
秦王子嬰投降漢朝時，把漢高祖即位後佩戴的“習覃”送給了他。它代代相傳，被稱為“漢郭川Xi”。後來，在唐朝，它被改名為“郭川Xi”。歷代皇帝都把這種“國璽”視為福氣，是“君權神授”的正統象征。然而遺憾的是，“國璽”多次易手，已經失傳。
據專家考證，印章的出現始於商代晚期或商周之間，戰國時期逐漸盛行，漢代完成。印章可分為公章和私章，分別代表官方憑證和私人憑證。隨著朝代的不同，印章有不同的名稱。
秦以前，官印和私印都叫“印”，這是最早的印名。“印”最早出現在秦代的官印中，官印制度確立於漢代。諸侯所用之印稱為“印”，列侯、鐘等官員稱為“印”，四百石以下的官員稱為“印”。
漢代將軍用印，壹般稱為“璽”，而不是“印”。所以“普音”在漢語和印地語中都是壹個特殊的種類。將軍印常因軍事行動需要而臨時任命將領，並倉促用刀在印面上鑿出印章，故稱之。在唐代，官職以印章的大小來區分。武則天篡位後，認為璽已接近死亡，故改“寶”字。唐代以後，印與寶並用，官印和私印分別印有記、押、防的名稱。
古書《名釋》說，“印意即信。因此，印章是壹個字母測試。”東漢蔡邕的“獨斷專行”走的是另壹條路:“印，印詔書。”而《說文》:“印度，執政黨所持之信。”所以要封國，要皇帝的聖旨，要任免官銜，要發布命令，要通關邊防，還要私下交易，要合同，要字畫。
所以印章的內涵是“信”，即真誠和自我表現，是中國傳統道德文化的重要組成部分。