看史書，並不都是用轎子迎娶新娘的習俗。首先，生活中出現“轎子”是在晚唐五代，古籍中也有正式記載。其原型“晏子”(手諭)的流行早在初唐時期。
在此之前，不管官民結婚與否，都是用馬拉戰車迎娶新娘。與此同時，唐宋兩朝政府都頒布了禁止文人坐屋檐或轎子的禁令，只允許皇帝及其特權高官大臣使用。從《東京夢》、《雜記》等宋明時期人們所寫的作品中可以看出，從北宋中期開始，汴京地區就開始流行“華嚴子”迎娶新娘的習俗，直到宋廷遷居江南之後，新娘轎子才成為壹種社會時尚，流傳至今。
從節省人力、交通速度、費用等方面來說，轎子顯然不如車馬方便，就是舒適度和排場也未必能比。正因如此，從車馬到轎子的轉變是如何發生的就成了壹個有趣的問題。
清朝乾隆二十年，乾隆皇帝因視察黃河堤防建設來到河南。在鄭州市東部的中牟縣，甘龍滿臉笑容，漫步在街頭。在這裏，他祭奠古聖先賢，享受民風民俗，體察鄉村民風，興致頗高。這壹天，乾隆站在中牟縣衙外的壹個池塘前，望著池塘裏的荷花，荷葉和田野彌漫著清香，池塘邊垂柳，微風習習，他欣喜若狂，於是隨口吟誦了北宋大文豪歐陽修的壹首詩，吟誦西湖:“漢畫葛府，使妳忘了杭州。”都是用二十四橋月換來西湖十頃秋。“說來也巧，就在乾隆沈浸在詩畫之中的時候，壹隊迎親隊伍迎面而來，吹打聲，鞭炮聲，大紅大紫，笑語不斷，好不熱鬧。
原來，今天是縣城有名的才女劉若蓮小姐出嫁的日子，剛好路過縣衙，正巧遇到乾隆皇帝。因為皇帝留在這裏不算冒犯，頭領下令迎親隊伍讓路，連要是坐在驢上讓自己讓路，她是絕對不會同意的。那官員大聲說:“皇帝來了，小老百姓，快讓路。”若蓮非常平靜而自信地說:“結婚是壹生壹次的大事。在這黃道吉日，就算我遇到現在的皇帝，我也不會退讓！””乾隆皇帝聽了這話，大吃壹驚。他沒想到壹個小小的中牟縣竟然有這麽有個性的女人，於是上前壹步，看到壹個大姑娘坐在驢背上。她迷人而美麗。
甘龍看了若蓮壹會兒，笑著說:“妳可以讓開，但我有壹個條件。”若蓮問:“什麽條件？”甘龍說:“我做壹副對聯，妳做壹副對聯，對聯之後，妳再做壹首詩。妳要是做好對聯，寫好詩，我不但治妳得罪大王，還讓妳坐我的轎子送妳去婆家結婚。妳怎麽看？”若蓮對乾隆的話壹笑置之:“壹言為定，請出第壹部。”
稍作沈思，甘龍說:“這幅對聯是:池塘裏的荷花，狂蝶執意要摘。”若蓮聽了第壹副對聯，馬上說:“畫仙子難找。”甘龍壹聽，拍手稱好，“這就對了！沒錯！小姐，寫壹首關於躺在黃河岸邊的鐵水牛的詩怎麽樣？”
若蓮出生於書香門第。她從小讀詩書，詩畫俱佳。於是，她想了壹下，不慌不忙地朗誦了壹首詩:“康熙下令鑄鐵牛，堤鎮被淹數十年。”風吹不動發，細雨出汗。青草河難進，無繩訛詐囂張。牧童抱不住，千年不離不棄。"
乾隆聽到這首詩，喜出望外。他大聲說:“小姐不僅容貌高雅，氣質超群，而且思維敏捷，詩詞佳。小小中牟能有如此才女，真是難得！難得！”接著，乾隆親自為若蓮掀開簾子，邀請她上轎，並手書“大姑娘第壹次上轎”贈給若蓮，作為褒獎。從那以後，大姑娘結婚後就壹直坐轎子。