壹、《大武》是周代編創的歌頌武王伐紂獲得勝利的樂舞作品，屬《六舞》之壹。***分為六段：(壹)在壹段擊鼓聲後，舞隊從北面上場，舞者都手執武器，列隊而立，以歌唱表現了武王伐紂的決心。(二)舞隊兩面有人振鐸傳達軍令，舞隊隨即分兩行，作激烈的擊刺動作，邊舞邊進，表示已有滅商。(三)滅商後再向南進軍。(四)表示南方的疆域已穩定。(五)舞隊再分兩行，表示周公在左，召公在右，協助周王統治。接著有條不紊地變化各種復雜的隊形，形成整齊的隊式後，舞者皆坐，作低勢的靜止場面，表示國家得到了很好治理。(六)舞隊重新集合，排列整齊，表示對周王的崇敬。全舞結束。
二、《蝶飛花舞》是漢代古典舞，蝶飛花舞本身為壹種暗器，昔年方舞情根據自己蝶飛花舞鞭法所制，暗含三十六中變化，鞭法失傳後暗器得留，使用時爆炸開來，花裏藏蝶，蝶裏飛花，威力無窮。蝶飛花舞舞蹈翩翩起舞的蝴蝶和隨風飄舞美麗的花兒，美麗動人的舞蹈充分展現出舞蹈演員的.翩翩曼妙舞姿，婀娜動人。參考：舞蹈演員江楠作品《蝶飛花舞》。
三、《靈星舞》(又名《象教田》)是漢代祭祀後稷的樂舞。由童男十六人表演，舞蹈表現了開墾、耕種、鋤草、驅雀、收割、舂谷和揚糠等勞動的生活，以此來紀念和歌頌後稷教民種田的功勞。
四、《盤鼓舞》(又名《七盤舞》)是漢代具有較高技藝性的舞蹈，舞者在七個盤鼓上以不同的節奏，時而仰面折腰雙腳踏鼓，時而騰空躍起，然後又跪倒在地，以足趾巧妙踏止盤鼓，身體作跌倒姿態摩擊鼓面。敏捷的踏鼓動作，如飛行似的輕盈舞步，若俯若爺、時來時往的姿態和地位調度，與音樂緊密結合在壹起，表現了深邃的意境。
五、《劍器》是唐代流傳比較廣泛的屬健舞類的表演性舞蹈，為女子戎裝的獨舞。唐代大詩人杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》記述了他觀看這個舞蹈所給他的感受：“昔有佳人公孫氏，壹舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。……”從詩中的描寫，可以看出，“這個舞有跳躍，有回旋，有變化，進退迅速，起止爽脆，節奏鮮明;或突然而來，或戛然而止，動如崩雷閃電，驚人心魄，止如江海波平，清光凝練。”
六、《胡旋舞》唐代時從康國傳來的民間舞，舞蹈旋轉為主，故名胡旋舞。白居易所作《胡旋女》詩，生動地描寫了這個舞蹈的特色：“胡旋女，胡旋女，心應弦，手應鼓。弦鼓壹聲雙袖舉，回雪飄搖轉蓬舞。左旋右旋不知疲，千匝萬周無已時。人間物類無可比，奔車輪緩旋風遲。”從詩中我們可以看出，胡旋女的舞蹈動作和姿態以及她的內心情感都和伴奏的音樂旋律、節奏緊密地結合在壹起。她旋轉時雙袖舉起，輕如雪花飄搖，又像蓬草迎風轉舞。她的旋轉，時而左，時而右，好像永不知疲勞。在千萬個旋轉動作中，都難以分辨出臉面和身體。旋轉的速度，似乎都要超過飛奔的車輪和疾徐的旋風。