壹，區別：
1，幹欄式其實是幹闌式，幹闌式建築主要分布在西雙版納全境和德宏州的瑞麗，遮放壩子。幹闌式住房以竹術為材料，木材作房架，竹子作檁、掾、樓面、墻、梯、欄等，各部件的連接用榫卯和竹蔑綁紮，為單幢建築，各家自成院落，各宅院有小徑相通。房頂用草排或掛瓦。瑞麗的幹欄式建築體現出較高的水平。這類民居規模不大，壹般三至五間，日常生活及生產活動皆在壹幢房子內解決，對於平坎少，地形復雜的地區，尤能顯露出其優越性。傣族民居多為竹木結構，茅草屋頂，故又稱為竹樓。其下部架空，竹席鋪地，席地而坐，有寬大的前廊和露天的曬臺，外觀上以低垂的檐部及陡峭的歇山屋頂為特色。壯族稱幹闌建築為“麻欄”，以五開間者居多，采用木構的穿鬥屋架。下邊架空的支柱層多圍以簡易的柵欄作為畜圈及雜用。上層中間為堂屋，是日常起居、迎親宴客、婚喪節日聚會之處。圍繞堂屋分隔出臥室。侗族幹闌與壯族麻欄類似，只是居室部分開敞外露較多，喜用挑廊及吊樓。同時侗族村寨中皆建造壹座多檐的高聳的鼓樓，作為全村人活動的場所。村村各異，爭奇鬥巧，是侗族的壹項寶貴的建築遺產。苗族喜歡用半樓居，即結合地形，半挖半填，幹闌架空壹半的方式。黎族世居海南島五指山，風大雨多，氣候潮濕。其民居為壹種架空不高的低幹闌，上面覆蓋著茅草的半圓形船篷頂，無墻無窗，前後有門，門外有船頭，就像被架空起來的縱長形的船，故又稱“船形屋”。景頗族、德昂族的幹闌建築的屋頂皆有民族的獨特形式。而布依族的民居原來亦是幹闌式房子，但居住在鎮寧、安順、六盤水壹帶的布依族，由於建築材料的限制，則完全改用石頭做房子，但其原型仍是幹闌式規式。
2，吊腳樓建築形式活潑，可臨水，也可依山傍谷，或就建在田壩邊。稍稍開鑿修砌，選上好木料支撐起壹座座或者壹排排的吊樓來，旁邊飾以幾叢茂林修竹，省時又省工，溫馨而有畫境。這種樓飛檐翹角，三面環廊，"吊"著幾根八菱形、四方形刻有繡球或金瓜的懸柱，壁板漆得光亮光亮的，並嵌有花窗，通風向陽。花窗也往往用意極深，鏤有"雙鳳朝陽"、"喜鵲戀梅"等圖案，古樸而秀雅。吊腳樓的妙處，壹是防潮避濕，通風幹爽；二是節約土地，造價較廉；三是依山傍水或靠著田壩而建的吊腳樓，懸柱之間往往留有壹定的空地，可餵養家畜，"人家吊腳樓下有小羊叫"（沈從文《鴨窠圍的夜》）。 古老的黑瓦木結構吊腳樓，堂屋很敞亮，溫暖而親切。如有幸叩訪，熱情的湘西人泡茶篩酒，擺出種種野味，令人賓至如歸。