序曲來源於日本雅樂和舞曲的概念，常用於日本能略、蓮閣、蹴鞠、相道、劍道、iaido、茶道等。
秩序是開始，破是轉折，急是結束。
じょはきゅぅ/sequence突破緊急狀態
破序不僅僅是簡單的“始”“中”“終”，還有跌宕起伏的反復作用。
“秩序”，慢慢開始，探索，建立期望。
“破”，迅速擴大，然後散開。
壹種“急迫”而快速的步伐。
在“破”的高潮之後，還有另壹個輪回的“序列”。“秩序打破緊急狀態”通常會貫穿多個循環，累積成波浪式的循環，就像大海反復拍打海岸線，碧波蕩漾，雲朵湧動，周而復始。
無論是劍道還是能量劇，妳壹定會發現破急法則的存在。
“繼續掙脫”？是壹種來自劍道的思想，類似於破急令。
守:漫長的等待，異常的艱辛。沒有我妳就留著。放下妳的傲慢，虛心向身邊的每壹個人學習。三人行必有我師。
突破:突破和完善。也就是說，棄糟粕不是指招式的技術，而是指心中的怨恨、嫉妒、貪婪。
分離:通過顛覆偏見尋求新發現。停下來就是離開，適可而止，適時停下來，找到妳想停下來的人和地方。
巧妙的方式看似無處可尋，實則有跡可循。有本書叫《匠人精神》，講的是成為壹流匠人的“不斷突圍”？跟隨大師學習叫“守”，在傳承中加入自己的思想叫“破”，創造新境界叫“離”。由此我們也可以引申到各個行業的獨創性:
守，立足理想，久久不改初衷，精益求精，做到盡善盡美；
破局是基於思考。沒有思考，就不會有改變。沒有變化，永遠都是壹樣的。只有學習和思考，才能“方林的新葉催陳野”；
只有離開，以創新為核心，有不尋常的想法，才能“無我之強”。
曹穎和何猷芝的藝術造詣可以說是對此的生動詮釋。善於“遠離他人”，為什麽不創造點什麽，成就點什麽呢？
破急的源頭可以追溯到隋唐時期的歌舞大曲(又稱大曲或樂言大曲)。它是壹種集器樂、歌舞為壹體，包含多個小節的大型歌舞音樂，在隋唐宮廷樂言中占有重要地位。
唐大曲的結構比較復雜。楊先生把《唐大曲》的結構大致分為三個部分:前言；中序、拍序或歌頭；休息或全身跳舞。可見，在中國傳統文化的基礎上，衍生出了各種日本文化。
接下來，我們來談談日本美學中的“ぃぃ”。謝謝大家的贊賞~！