在中華民族六千年的歷史中，我們的祖先創造了輝煌的成就。博大精深的國學作為中國文化的代表，凝聚了先哲們優秀的思想智慧，具有持久而普遍的價值。
但是，國學的沈澱不是壹朝壹夕的事，也不是壹帆風順的。它經受了各種外部文化氛圍的考驗。
中華文明源遠流長，深厚的民族土壤孕育了博大精深的東方文化。中國文化作為世界三大文化體系之壹，有著獨特的價值，它鑄就了中華民族的“魂”。春秋以來的“百家爭鳴”，體現了國家對思想層面的追求和向往；到秦始皇統壹六國時“焚書坑儒”，體現了君主專制對思想統壹的要求；對於漢武帝時期董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”思想的出現，
君主專制是意識形態專制領域的又壹偉大創新。至此，儒家思想被置於核心地位，儒家思想文化名揚天下，古往今來。然而，明清時期，由於諸多因素的影響，中國社會未能完成及時轉型，以儒家思想為主的傳統思想文化逐漸受到西方思想文化的影響。
如果說漢學是壹把雙刃劍，那麽西方思想文化就是壹塊磨刀石。自鴉片戰爭失敗以來，中國研究面臨著嚴峻的考驗。從洋務運動、戊戌變法到新文化運動，無數仁人誌士為了救亡圖存，有意無意地把目光投向了西方，投向了西學。這使得漢學遭遇了前所未有的忽視，甚至激烈的批評。漢學曾經是落後和愚昧的代名詞，被斥為近代衰落和災難的罪魁禍首。
改革開放後，中華民族的歷史翻開了新的壹頁，民族復興的大趨勢不可阻擋。但西風壹吹，阿諛之風也暗流湧動。在好萊塢大片大行其道，哈韓日風格日漸增多的時候，屈原和司馬遷卻生活在墻的壹角。學生的托福和雅思高分讓命題人瞠目結舌，而簡單的文言文翻譯則是諷刺。長期忽視中國文化傳承的後果日益暴露。
有多少少年走上了“哈韓哈日”之路，嘴上掛著“卡哇伊”“大森”等字眼，卻對漢語母語不甚了解；有多少少年眼中推崇外國電影，卻對祖國的教育片充耳不聞；多少少年向往異國的自由，卻不知道我們的祖國正在積極發展。
國學傳統有著千變萬化的方式，有著居安思危的憂患意識，有著富而不淫的男子漢氣概，有著名為邦本的政治哲學，這些都是開啟智慧、滋養今人心靈的養分。
國學不腐，更不腐。這是新鮮和流動的活水，永恒不變。