唐代皇帝對重陽節的重視超過了南北朝的帝王。每逢重陽節，百官沐浴，皇帝宮中賜宴，或去登高宴會、賞菊吟詩。唐高宗、中宗、肅宗都有過重陽節的詩作。
《景龍文館記》記載，景龍三年，唐中宗在慈恩寺登大雁塔，群臣獻菊花酒祝壽。他讓每人作同題四韻五言詩壹首，先成者賞，後成者罰。此後每逢重陽，皇帝顯貴們遊幸登高、曲江飲宴賦詩幾乎成為定制。
唐德宗曾在重陽詩序中說：我在位快10年了，國家治理有方，已經達到小康了，這都是諸位賢臣的功勞。選擇重陽節宴請諸位大臣，就是希望愛卿們繼續努力，為治理國家出力。大家的詩由德宗親自品定優劣，最後確定上等、次等和下等。
唐代重陽賦詩很多。在現在留存的唐詩中，詠重陽的詩在節令詩中最多。能赴皇帝重陽賜宴，大臣們都引以為榮。白居易有《九月九日謝恩賜宴曲江會狀》，說自己很幸運參加了皇帝召集的重陽曲江宴會，感到萬分榮幸，歡樂之情無法言表。
唐代重陽日，帝王官僚們除了登高賦詩、筵宴歡樂之外，還有了射箭、縱馬、圍獵等活動。唐代皇帝多在重陽節讓大臣進行騎射比賽。如貞觀十六年九月九日，唐太宗就曾賜文武五品以上官員在玄武門騎射。當時的地方大員們也紛紛於重陽節練習騎射。
唐玄宗更是喜愛射箭。關於唐玄宗重陽射獵還有壹段神話傳說故事。據《集異記》載：天寶十三年（754年）重陽日，唐玄宗率群臣遊獵於沙苑，發現壹只孤鶴空中盤旋，被唐玄宗壹箭射中。可是這只鶴並未墜地，卻帶箭飛向西南。
原來這鶴是四川青城山成仙道士徐佐卿變的，他回青城山後把箭留於壁上，對道士們說：“我到山中行走，偶為飛矢所中。此箭非人間所有，我將其留於壁上，後年箭主到此地付還，謹慎不要遺失。”並題壁留箭之時：“天寶三年九月九日。”
不久，“安史之亂”爆發，玄宗逃往四川，壹天偶然到青城山道院遊樂，發現墻壁上插有壹箭，拔下壹看，原來是自己用的禦箭，心中十分詫異，壹問道士，方知緣故，原來自己當年沙苑所射之鶴，原是道士徐佐卿變的。
唐代帝王們在重陽節既要登高遊宴，又要賞菊賦詩，還想射箭遊獵，很顯然壹天時間是不夠用的。於是，重陽節就提前到九月八日開始，或推後至十日仍過重陽節。因此唐代重陽節不是壹天，而是兩天或三天。
因此，《輦下歲時記》雲：“都城重九後壹日宴賞，號小重陽。”再如唐代大詩人李白《九月十日即事》詩寫道：
昨日登高罷，今朝更舉筋。菊花何太苦，遭此兩重陽。
李白這首詩道出了當時九月十日“小重陽”的風俗，而且借菊花喻黎民，重陽節登高本為消災避禍，兩遭重陽的菊花仿佛就像飽受封建統治者統治的黎民百姓壹樣苦難深重。
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