左祖右社：來自周禮《考工記》“匠人營國,九千裏,旁三門。國中九經九緯,經途九軌,左祖右社,面朝後市,市朝壹夫。”所謂“左祖”，是在宮殿左前方設祖廟，祖廟是帝王祭拜祖先的地方，因為是天子的祖廟，故稱太廟；所謂“右社”，是在宮殿右前方設社稷壇，社為土地，稷為糧食，社稷壇是帝王祭祀土地神、糧食神的地方。古代以左為上，所以左在前，右在後。
三朝五門：東漢鄭玄註《禮記·玉藻》曰：“天子及諸侯皆三朝”：外朝壹，內朝二；又註《禮記。明堂位》曰：天子五門，臯、庫、雉、應、路”、“諸侯三門”。這就是“三朝五門”的由來。五門：外曰臯門，二曰庫門，三曰雉門，四曰應門，五曰路門。以故宮來講五門為：大清門、天安門、端門、午門、太和門，三殿為：太和殿、中和殿、保和殿。
裏坊制：春秋至漢。把全城分割為若幹封閉的“裏”作為居住區，商業與手工業則限制在壹些定時開閉的“市”中。統治者們的宮殿和衙署占有全城最有利的地位，並用城墻保護起來。“裏”和“市”都環以高墻，設裏門與市門，由吏卒和市令管理，全城實行宵禁。
小木作：中國古代建築中非承重木構件的制作和安裝專業。在宋《營造法式》中歸入小木作制作的構件有門、窗、隔斷、欄桿、外檐裝飾及防護構件、地板、天花（頂棚）、樓梯、龕櫥、籬墻、井亭等42種，在書中占六卷篇幅。清工部《工程做法》稱小木作為裝修作，並把面向室外的稱為外檐裝修，在室內的稱為內檐裝修，項目略有增減。《中建史》P312中國建築工業出版社出版，東南大學 潘谷西 主編 中國建築史第六版，以下為同壹本書
樣式雷：是對清代200多年間主持皇家建築設計的雷姓世家的譽稱。 中國清代宮廷建築匠師家族：雷發達，雷金玉，雷家璽，雷家瑋，雷家瑞，雷廷昌等。
這個其實我也太清楚，以前看完盜墓筆記還問過我中建史的老師，他解釋的就是雷姓世家。妳要看詳細的戳這裏/view/37055.htm
壇廟：壇廟為古人用來祭祀天地、日月、山川、祖先、聖賢、神靈的紀念性建築。 《周禮．春官》有典祀，負責四郊壇廟的祭祀。其後歷代都有掌壇廟祭祀的官員。
如果妳要知道壇廟的歷史發展啊形制啊之類的妳追問好了，我查查中建史，學了太久忘了很多啊。《中建史》P126
塔：塔是壹種在亞洲常見的，有著特定的形式和風格的東方傳統建築。是壹種供奉或收藏佛舍利（佛骨）、佛像、佛經、僧人遺體等的高聳型點式建築，稱“佛塔”、“寶塔”。《中建史》P175
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