西方園林歡快、活潑、規整、整潔、豪華、熱烈、激情，有時甚至講究排場而不顧豪華。古希臘的哲學家稱贊“秩序是美好的”。他們認為野生的自然不被馴化，充分體現人工造型的植物形態才是美的，於是將植物形態修剪成規則的幾何形態，園內道路整齊筆直。18世紀以前，西方古典園林景觀是沿中軸線對稱展示的。從古希臘羅馬的莊園宅邸，到文藝復興時期意大利的露臺花園，再到法國的凡爾賽宮，在規劃設計上都有完整的中軸線體系。波塞冬、農神、狄俄尼索斯、花神、阿波羅、丘比特、維納斯和水澤山等華麗的雕塑噴泉擺放在軸線相交的廣場上，園林藝術的主題是有神論的“人類之美”。寬闊的中央大道，包含雕塑的噴泉和水池，修剪成幾何形狀的樹籬，開闊平坦的大草坪，成排種植的樹木。地形、水池、瀑布、噴泉都是人造的幾何形狀，整個園林景觀就是壹幅“人造裝飾畫”。西方古典園林創作中的主導思想是以人為自然的中心，自然必須按照人們心目中的秩序、規則、組織、格局進行改造，人類超越自然的征服力以中軸線對稱規則的形式體現出來，人為的幾何景觀超越壹切自然。園中的建築、草坪、樹木都講究完整性和邏輯性，以幾何形狀的組合達到數的和諧與完美，正如古希臘數學家畢達哥拉斯所說:“整個天體和宇宙都是壹種和諧，壹種數。”西方園林是開放式的園林，是大多數人享受的“天堂”，強調壹覽無余，追求格局美、人工美、轉化美、征服美。
可見，東方園林基本上是寫意的、直觀的，強調自然、情感、想象、聯想，強調“言不盡、意不盡”、“此處有言、彼處有意”的神韻；另壹方面，西方園林基本上是現實的、理性的、客觀的，強調圖形、勞動、秩序和規律，以壹種對理性思維的天然尊重，將園林納入嚴謹、嚴肅、細致的科學範疇。
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