20世紀30年代，中國的攝影進入了壹個繁榮時期。這壹時期，壹大批著名攝影家脫穎而出，被稱為“南郎北張”的郎景山、張蔭泉就是其中的代表。
第壹，京山
郎景山(1892 ~ 1995)，江蘇淮陰人。他父親喜歡收藏字畫，喜歡唱戲，喜歡拍照，從小就影響了他。12歲，郎景山進入上海南洋中學；我從圖片老師李景蘭那裏學到了攝影原理、沖洗和沖印技巧，因此我與攝影結下了不解之緣。
後來，郎景山先後進入上海《申報》和《上海時報》，成為中國最早的攝影記者。雖然是攝影記者，但擅長臨摹畫作。借鑒傳統繪畫藝術的“六法”，他潛心研究並充分發揮，拍攝了許多具有中國水墨畫神韻的風景照，形成了獨特俊朗的風格。這些作品受到了人們的好評。1928 165438+10月，參觀完中國社會第二屆電影節，周壽娟寫道:郎景山竹枝壹幀，黃絹裝裱，題名《板橋繪本》，其清影搖曳，似是板橋道士所寫。
此後，郎景山專註於多底合成高光攝影。1934年，他的第壹本攝影作品集《春樹的奇峰》入選英國攝影沙龍。從此，郎景山的收藏攝影在世界上獨樹壹幟。
在談到集錦攝影的創作時，郎景山寫道:攝影屬於科學，但也有超越學科的不同趣味，所以它的藝術必須依靠理論與技術的融合。竊中國的繪畫藝術有幾千年的歷史，管理技術達到了壹種奇妙的境界。攝影是畫，畫畫也是畫。雖然它的工具不同，但是構圖的原理是壹樣的，尤其是采集的方法，可以和繪畫有更多的聯系。
高光攝影，就是選擇大部分底片中的風景來裝進壹張紙，也就是放棄畫面的禁忌，取其合適。
郎景山早期的作品多表現佛家的靜謐，孤獨的觀溪人，悠閑的捕水人，山水亭臺。後來又以鶴、鹿為題材，創作了《竹鳥》、《綠夫婦》、《松鶴衰老》、《鹿苑長春》等作品。從20世紀60年代開始，郎景山轉向用人物創作山水，模特主要是國畫大師張大千。裝扮成道士的張大千在壹部山水作品集中作為主角，創作了《松陰高適》、《坐在松陰下》、《幽溪飛泉》等作品。其中壹些作品模仿了古代著名畫家的作品，如宋寅的高適，這與南宋馬林的《聽松風》非常相似。
郎景山的集合攝影模仿國畫，講究意境，形式上模仿國畫。題材和趣味多取自古畫和古詩詞，是中國畫風和攝影技法的統壹。既有個人的藝術風格，又有鮮明的民族特色。正如美國攝影學會會長肯尼迪所指出的:郎先生是土生土長的中國人，研究中國繪畫，所以他是把中國繪畫的原理運用到攝影中的第壹人。