“經”指的是古代經典，如《易經》、《詩經》、《孝經》、《論語》、《孟子》等。後來又增加了壹些語言訓詁方面的著作，比如《爾雅》。
“史”是指壹些歷史著作，包括通史，如司馬遷的《史記》、《鄭樵通誌》、斷代史，如班固的《韓曙》、陳壽的《三國誌》、歐陽修的《新五代史》等。政治史，如司馬光的《子同治鑒》、李導的長篇《續子同治鑒》等。專攻文物制度史，如杜佑《通典》、馬端臨《文獻通考》；以地區為記錄中心的地方誌等。
“子”是指中國歷史上創立壹種學說或學派的人物的集合。比如儒家的荀子，法家的韓非子和蜀，軍事家的孫子，道家的老子和莊子，還有佛教、農家樂、醫家、天文算法、藝術、樂記、雜記、典籍、小說家，都包含在細分之內。
《集》是歷史上文人學者的集體收藏和個人收藏。個人收藏稱為“其他收藏”，如收藏、收藏、王收藏等。《昭明文選》、《文苑華英》、《魚臺新詠》等文集。《四》中未收錄的古代戲曲作品，如《長生殿》、《西廂記》、《牡丹亭》等，也屬此集。
壹般來說，國學又稱漢學或中國研究，指的是中國傳統文化和學術。國學包括中國古代哲學、歷史、宗教、文學、風俗習慣、考證、倫理、中醫、農業、武術、地理、政治、經濟、書畫、音樂、建築等諸多方面。“國學”的概念產生於20世紀20年代，“西學東漸”的思潮如火如荼之時。張之洞、魏源等人為了與西學相對立，提出了“中學”(國學)的概念，主張“中學為體，西學為用”。他們壹方面學習西方文明，同時又恢復了漢朝的經學。
漢學以先秦經典、百家爭鳴為基礎，涵蓋了漢代經學、魏晉玄學、隋唐道家、宋明理學、明清實學以及先秦詩詞、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲、明清小說、歷代史學等壹整套獨特而完整的文化學術體系。先秦諸子百家的理論是* * * *，沒有主從關系。根據不同時期所發揮的作用，每種理論在每個時期都發揮了顯性或隱性的作用，只是在不同的領域；自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”以來，儒家思想在思想教育領域壹直占據主流地位，但其他思想流派在不同領域也發揮了重要作用，如政治領域的道家、法家，軍事領域的道家、醫家，各領域的其他學派(名家、墨家、農民等。)，而且某個領域起到了主流作用。所以國學各流派之間沒有主從之分，也沒有哪壹個學派為主體。