這個民族的民風不僅兇悍，而且有很多不可接受的習俗。匈奴人的這些習俗被中原政權視為粗魯、不文明。
尤其是中原王朝有壹個最被人看不起的習俗，就是“父死娶母，兄死娶嫂。”匈奴人為什麽采取這種習俗？妳可能想不到答案是古人的腦回路很奇怪。
據史書記載，匈奴是桀之子的後裔。殷商打敗夏朝後，逃到北方。後來，他們與許多原始民族融合，形成了壹個民族。所以在古代北方民族的陰影下，我們可以看到匈奴的很多習俗。
“父親死後父親娶母親，哥哥死後哥哥娶嫂子”可以解釋為:父親死後兒子娶繼母，哥哥死後哥哥娶嫂子。這種違背倫理道德的行為讓中原王朝非常不屑。
那麽我們為什麽要這樣做呢？原因是匈奴人沒有文明禮儀，過於註重皇室血統。這是幾乎所有皇室成員的通病，因為夏柒建立了夏後，國家從禪宗的退位制度變成了父子之死。
即使已故父子不繼承姓氏，皇位候選人也必須是與他(她)有密切關系的人，否則如果王室血統不純，就有繼承的可能。
所以在匈奴人的觀念中，後母和小姑都是異性成員，所以在父親或哥哥死後，將她們納入後宮有助於保證皇室血統的純正。
另外，因為匈奴人沒有禮儀觀念，只要不是自己的母親，或者姐妹，其他女人都可以成為自己的妃子。說白了，後媽和嫂子都是沒有直接血緣關系的女人。
再加上當時女性地位比較低，甚至被視為男性的私人物品，所以才會有這種看似違背人性倫理和實踐倫理的現象。其實這種做法並非匈奴獨有，其他少數民族也有這樣的習俗。
早在封建社會，女性就應該遵守三綱四德。簡單來說，她壹輩子只能嫁壹個老公。如果丈夫去世，她不能再婚，必須終身為丈夫保留這個節日。
匈奴人無視這壹點，在他們的父親或兄弟死後，私生母和嫂子可以成為他的妻子，因為他們想保護丈夫留下的財產。
畢竟丈夫的兒子雖然不是親生的，但也是隨夫姓，而且有非常近的血緣關系，妻子嫁給姐夫也是原因之壹。
由於戰國時期禮樂制度的崩潰，出現了祭祀場所。《左傳》記載了“過房”、“價高”等婚俗，古人稱之為“價高婚”。
“有”是丈夫的兒子娶了繼母；“保”字的意思是哥哥娶了嫂子。匈奴“父死娶母，兄死娶嫂”的習俗，正是這兩種婚俗的真實體現。
嚴格來說，在男權社會裏，男人是國家或家庭的頂梁柱，所以他們為了家庭生活而去，而他們所賺取的資產之壹就是壹個真正的女人，也就是他們的妻子或妾。
所以，壹個家族必須把男性血統作為家族延續的基本元素。為了保證這個大家庭世世代代的繁榮昌盛，哪怕壹家之主去世，他的兄弟、子侄們也會再次成為“為人民服務的人”。這家的女人會傳給下壹家的戶主。
失去丈夫的婦女與家庭中的其他男子結婚，以維持其地位或保護家庭或其利益。匈奴人、蒙古人、滿族人等。都經歷過這種違背人倫的婚俗，但是這種婚俗早就消失了。
匈奴作為草原上的猛獸，多次入侵中原的疆域，但到了漢朝宣帝的時候，基本處於分裂狀態，最後走上了不可控制的滅亡之路。
隨著匈奴的消失，匈奴“有約”的習俗被徹底廢除。中原漢人對此嗤之以鼻，認為嬪妃妯娌是很受尊敬的女性，永遠過不去這個坎。