地主神位是土地爺爺的神位，地主是指土地爺。
土地神潮汕民間認為六月廿六，是土地神聖誕之日，潮汕民間稱“土地爺生”。
從該節日的祭祀對象和祭祀方式來看，應是古代社日在潮汕地區的變異。潮汕人對地神的崇高信仰非常突出，中國民間祀奉的神明不下百種，唯以土地神最為普及。
潮汕人設置並祭祀土地神十分盛行，遍及城鄉各個角落。潮汕人設置土地神位或廟宇有永久性和臨時性兩種。
永久性的為居民住宅、商店、工廠、車間、作坊等。“地主神位”往往設置在廳堂或廚房裏地下的適當地方，每月農歷初壹、十五（也有的是初二、十六）兩天定期舉行拜祭，俗稱“牙祭”。
擴展資料：
土地爺的歷史起源：
在壹般中國民間的信仰中，神明多半會有明確的出身，但土地神的出處很多，傳說之多不勝枚舉，此舉中之兩例。
壹說為：周朝壹位官吏張福德，生於周武王二年二月二日，自小聰穎至孝，三十六歲時，官朝廷總稅官，為官廉正，勤政愛民，至周穆王三年辭世，享年壹零二歲，有壹貧戶以四大石圍成石屋奉祀。
不久，由貧轉富，百姓鹹信神恩保佑，乃合資建廟並塑金身膜拜，取其名而尊為“福德正神”，故生意人常祀之，以求生意發展。
另壹說為：周朝上大夫的家仆張明德（或張福德），主人赴遠他地就官，留下家中幼女，張明德帶女尋父，途遇風雪，脫衣護主，因而凍死途中。
臨終時，空中出現“南天門大仙福德正神”九字，蓋為忠仆之封號，上大夫念其忠誠，建廟奉祀，故土地公有戴宰相帽者。
明清以後中國民間又多以名人作為各方土地。
例如：清代翰林院及吏部所祀之土地，傳為唐代大文人韓愈。杭州太學壹帶，原是嶽飛的故鄉，於是太學就奉嶽飛為土地神。現在的土地廟中常配祀有土地婆婆，其俗約起於南宋。
百度百科_土地爺